王安石的《元日》诗中说，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”可见，到了宋朝，春联就已经很流行了。
而到了明朝，由于明太祖的大力推行，对联便进入了千家万户，关于朱元璋和对联的种种传说，大家有兴趣的可以自己去搜了来看。
明清时期，对联的种种形式次第出现 ，特别是多句联的出现，使得对联脱离了前代各种文体的范畴，成了一种独立的文学体裁。同时，对联也深入到社会的各个层面。
但是，清朝时期，并没有人在格律上对对联的创作进行总结 ，所以我们看 前代对联，有时会发现平仄，词性不对的联。
直到2007年，中国中国楹联学会收集前代典籍中关于联律的论述，整理出版了《联律通则》试行本，在2008年的时候又出版了正式本，才使得我们今天关于对联的学习和创作，有了一个规范。
由对联的知道，我们很容易地就知道。
对联一定是对仗句，对仗句一定会是对偶句。但是对偶不一定对仗，对仗句也不一定会是对联。
让我们总结一下：
对偶：要求词性相对，结构相同。没有字数，重字，平仄相对 等方面的要求。
对仗：要求上下句字数相同，结构相同，词性相对。律诗要求句内平仄交替，上下句平仄相对。只在同一位置限制重字。而词曲大都依谱而定。没有特定要求。
对联：要求上下句字数相同，结构想同，词性相对 ，句内平仄交替，上下句平仄相对。除了极少特例，一般不允许出现重字。
今天我们学习对联，大都依照六要素。
第一条、字句对等。一副楹联，由上联下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
第二条、词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
第三条、结构对应。上下联词语的构成，词义的配合，词序的排列，虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
第四条、节率对拍。上下联句的语流一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可按语意节奏，即与声律节奏有异有同，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
第五条、平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之(3)，或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。
第六条、形成意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
也就是说，满足上面六个要求的，才算是对联。