1、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
2、我希望好人得到良好的回报，那些缺乏道德的人迟早会受到报复。
3、人之所以平凡，在于无法超越自己。
4、愿我心中长存善念，在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯，在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。
5、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
6、我始终相信好人有好报，烧香拜佛不如平日行善积德。
7、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
8、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
9、祈祷只能是精神的寄托。好人有好报答，但他们只是天堂的好谎言。
10、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
11、美善铺就，百载朝锦暮绣。
12、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
13、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
14、千里送鹅毛，礼轻情意重。
15、身影憔悴心意浓，心存善念多宽容，俯视不愧敢自问，敞亮心怀天地中。
16、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
17、有时候我不想相信好人有好报，因为好人不长命！心思不好的人却能身强力壮的欺负着好人，鬼神不欺的活很长久。
18、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
19、有功而不赏则善不劝矣，有过而不诛则恶不惧矣。——汉·刘向《说苑·政理》。
20、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
21、好的人有好的回报，但是好人却没有。您不能刺穿人，但是您的身上一定有刺。
22、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
23、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
24、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
25、又算是上了一课，我依然用微笑回应你。邪恶永远会被正义消灭的，好人会有好报，我坚信。
26、很多人说，再也不相信“好人有好报”。当然不应该相信，因为它本身就可以被证伪。好人不一定有好报，做好事的人不是为了好报而做善事。善良是一种选择。
27、好人有好报，永远存一颗善心，少一些邪恶的小心思，除了自己谁都看的清。
28、穷者独善其身，达者兼善天下。
29、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
30、积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
31、当爱逐渐死去，人心不过是活着的坟墓，当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。
32、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
33、救人一命胜造七级浮屠。
34、成人善事，其功更倍;动人善愿，其量无涯。
35、我只希望善良的人得到丰厚的回报，邪恶的人得到报应。所谓的好人付不起钱，只是没有眼睛。
36、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
37、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
38、帮助他人的同时也帮助了自己。
39、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
40、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
1、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。——（北宋林逋
2、视民如子，举善而教。——（北宋司马光《资治通鉴》
3、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋司马光《资治通鉴》
4、善人，国之基也。——（北宋司马光《资治通鉴》
5、以善道教化，为民所归。——（北宋司马光《资治通鉴》
6、君子小人本无常，行善事则为君子，行恶事则为小人，当须自克励，使善事日闻，勿纵欲肆情，自陷刑戮。——（唐吴兢《贞观政要》
7、结交须择善，非识莫与心。——（唐王梵志《结交须结善》
8、为善者不云利，逐利者不见善。致远者不近利，近利者难致远。——（北宋林逋
9、闻善速于雷动，从谏急于风移，岂得陨身殿堂，死于凶竖之刃！——（北宋司马光《资治通鉴》
10、有功不赏，为善失其望。——（北宋司马光《资治通鉴》
11、思善则生治，理之常也。——（北宋司马光《资治通鉴》
12、积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。——（北宋司马光《资治通鉴》
13、才所以为善也，故大才成大善，小才成小善；今称之有才而不能为善，是才不中器也！——（北宋司马光《资治通鉴》
14、举善而任之，择善而从之。——（唐吴兢《贞观政要》
15、诲人以善，恂恂不倦。——（北宋司马光《资治通鉴》
16、当思善始令终。——（唐吴兢《贞观政要》
17、盖闻善必改，时有小过，引纳忠规，每听直言，喜形颜色。——（唐吴兢《贞观政要》
18、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋司马光《资治通鉴》
19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋司马光《资治通鉴》
20、既知耻恶，则善心将生。——（北宋司马光《资治通鉴》
21、赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。——（北宋司马光《资治通鉴》
22、师道立，则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。—— （北宋周敦颐《通书·师第》
23、为善者不惊。——（北宋司马光《资治通鉴》
24、为善易，避为善之名难。——（北宋林逋
25、天下之善，一也。——（北宋司马光《资治通鉴》
26、知善不荐，闻恶无言，隐情惜已，自同寒蝉，此罪人也。——（北宋司马光《资治通鉴》
27、勿恃己善，不服人仁；勿矜己艺，不敬人文。——（唐皮日休
28、亲仁善邻，国之宝也。——（北宋司马光《资治通鉴》
29、闻过即改，从谏如流。为善在于不疑，出令期于必信。——（唐吴兢《贞观政要》
30、善之本在教，教之本在师。——（北宋李觏《广潜论》
31、凡见人恶，只是己未尽善，若尽善，自当转易。——《王心斋语录》
32、迁善则其德日新。——（北宋司马光《资治通鉴》
33、善者，一日不教，则失而入于恶，恶者，勤而教之，则可使至于善。 ——（北宋欧阳修
34、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋司马光《资治通鉴》
35、习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。——（北宋欧阳修
36、若知其善，然后用之。——（唐吴兢《贞观政要》
37、善则称君，过则称己。——（北宋司马光《资治通鉴》
38、子能忠孝则善矣。——（唐吴兢《贞观政要》
39、善人思进。——（北宋司马光《资治通鉴》
40、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋司马光《资治通鉴》