第一副对联是：新年纳余庆，佳节号长春。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君。在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽，第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容，这就成了中国
宋朝之前，有个五代十国，蜀国君主孟昶写了第一幅对联：新年纳余庆，嘉节号长春。
世界上第一副春联是：新年纳余庆；嘉节号长春。 我国古代很早就有挂桃符辟邪的传统，随着人们对音韵和格律研究的深入，对仗的文字开始大量出现，对联就出现了，挂桃符就逐渐演变成为贴春联。据说我国最早的春联——当然就是世界上最早的春联——是五代时孟昶的作品，即：新年纳余庆；嘉节号长春。 后蜀皇帝孟昶是一个昏君，但是却颇好风雅。有一年除夕时，要翰林学士辛寅逊为他在桃木板上写两句吉利话。辛寅逊绞尽脑汁创作的作品交给孟昶，却被认为对仗不工，孟昶就自己写了两句话：新年纳余庆；嘉节号长春。世界上最早的春联就诞生了。 春联是中国特有的一种节庆形式，后来还影响到附近的朝鲜、日本、越南等国。
对联的起源：
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种对偶文学，起源于桃符。 是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言的独特的艺术形式。对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
对联的发展：
从文学史的角度看，对联，是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段：对偶阶段——时间跨度为先秦、两汉至南北朝；骈偶阶段——起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝；律偶阶段——形成于唐代。
新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”：旧指“先代的遗泽”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽；下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
——此联是清朝大文人邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
一年四季春常在；
万紫千红花永开。
——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
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