贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。
每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。
很久很久以前，在东海有一座山，叫度朔山，山上住着两位神将，一个叫“神荼”，另一个叫“郁垒”。山上长着一棵大桃树，覆盖有三千里呢!再说桃树梢上蹲着一只金鸡，每当清晨打鸣的时候，夜晚出去游荡的妖怪，必须经过桃树赶回巢穴。于是玉帝就派这两位神将在桃树下把守，如果妖怪在夜间干了伤天害理的事，“神荼”和“郁垒”就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。这就是与《黄帝内经》、《周易》并称为上古三大奇书之一的百科全书——《山海经》里面的故事。
据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字，用以镇邪去恶。
后来，天下的妖怪都害怕“神荼”和“郁垒”，于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以趋利避邪。再后来，人们干脆在桃木板上刻上“神荼”和“郁垒”的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
《春联的起源》解说---墨千
据悉，中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：
“三阳始布，四序初开。”
该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子。
这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。
该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题联“新年纳余庆，嘉节号长春”早240年。从而打破世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。
不过，这丝毫不影响后蜀主孟昶在桃木题联的重要意义。桃木与民俗的联系太紧密了，春联与桃木联姻为桃符，说桃符为民间春联的始祖，也并不为错…
孟昶: 新年納餘慶，嘉節號長春。
到了五代，蜀后主孟昶是个喜欢标新立异的国君。
在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住室的门框上。
这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。
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而“春联”一词的出现，是在明代初年。
据明代文人陈云瞻记载，
“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”
说是当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每年除夕贴桃符，于是就想推广一下。有一年，在除夕之前颁布了一道御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写春联，贴在门框上，以迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联，每当见到写得好的春联，他就非常高兴，大家赞赏。
后来朱元璋走到一处，却见门上没贴春联，大怒。
细问之下才知道，原来屋主是一屠夫，不识字，也请不到别人帮忙。
朱元璋听后，大笔一挥，写下一副对联：
双手劈开生死路，一刀割断是非根。
帝王的提倡，使春联日盛，形成了至今不衰的风尚。
清朝入关后，有许多满族民间风俗逐渐带到宫廷里来。民间过大年要贴门神，贴春联，清代宫廷也不例外。不同的是，皇家的门神和对联是挂，而不是贴。而且满族人在早期的时候是贱红尚白，春联不是用红纸，而是用白纸或白绢书写。目前在沈阳故宫里还保存着多幅清代的门神和春联，每年春节期间依然悬挂，挂的时间是从腊月二十三到过完年的正月十六。直到乾隆年间，受汉族影响，满族平民的春联才渐渐改成红色。
历史上有许多比较经典的对联，每一幅都让人不禁赞叹万分！
上：南通州、北通州，南北通州通南北；
下：东当铺、西当铺，东西当铺当东西。
据说是乾隆出的上联，纪晓岚对的下联。多音多义词，对的巧妙工整！
上：莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽
下：雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝
这是《唐伯虎点秋香》里很多人最喜欢的对子。
上：乐乐乐乐乐乐乐；
下：朝朝朝朝朝朝朝。
肯定以为逗你玩吧！还真不是，此联为故宫太和殿联，是多音字联。
上联读作le yue le yue le le yue，下联读作zhao chao zhao chao zhao zhao chao。
上联意思是称赞一首乐曲，下联意思是皇帝天天在殿上上早朝。
上：独览梅花扫腊雪；
下：细睨山势舞流溪。
上联读如音阶“哆来咪发扫拉西”，下联为方言读音1234567，神奇吧？
上：上海自来水来自海上；
下：山西悬空寺空悬西山。
这是有名的“回文对”，即无论是从前往后还是从后往前读，都是一个句子、一个意思。
上：水水山山处处明明秀秀；
下：秀秀明明处处山山水水。
直接把上联的“回文”作为下联了，有创意！
“千红万红春意浓，人人笑脸迎春风 ”
写春联、贴春联是中国的传统年俗
中国人对于美好生活的追求与向往
在一副副春联里体现得淋漓尽致
关于春联，有许多有趣的故事，以下挑选三则与大家共享：
1、王羲之：福无双至今朝至；祸不单行昨夜行
东晋大书法家王羲之非常喜欢书写门联，但因为他的字写得太好了，所以每次门联一贴出来就被人偷走了。
有一年除夕，他想到了一个防“贼”的妙法，就在门楹上贴上“福无双至；祸不单行”的对联。正如王羲之所料，因为这副对联的寓意不好，偷联人都摇头而去。
没想到大年初一，王羲之又在上下联尾各续了三个字：“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。”春联保住了，新年到来了，真可谓“福无双至今朝至”；偷春联的人昨夜空手而回，岂不是“祸不单行昨夜行”。
2、吕蒙正：二三四五；六七八九
吕蒙正是北宋人，他状元夺魁，三次拜相，大肚能容，可谓一代贤相。
他对当时贫富两极分化的现象感到很气愤，恰巧又有一位穷人请他代写春联，他就写道：“二三四五；六七八九”；横批就更奇怪了，写的是“南北”二字。
原来这副春联妙就妙在运用独特的修辞手法所表达的“联外之意”。上联“二三四五”，正好缺“一”；下联“六七八九”，正好少“十”。合起来正是“缺衣少食”的谐音。横批“南北”也是“没有东西”之意。短短的十个字，写尽了穷人的生存困境，岂不妙哉！
3、解缙：门对千根竹短无；家藏万卷书长有
解缙与徐渭、杨慎一起被称为明朝三大才子，主持编纂了著名的《永乐大典》。他小时候家境贫寒，而他家大门正对着隔壁财主的竹林。
除夕之夜，他借景抒怀，在门上贴了一副春联：“门对千根竹；家藏万卷书。”
谁知财主见了，竟叫人把竹子都砍了。解缙见状，知道财主是嘲笑自己家穷，哪有什么万卷书，于是他在上下联尾各添了一个字：“门对千根竹短；家藏万卷书长。”财主见了更加恼火，便下令把竹子连根挖掉。解缙不禁暗暗发笑，又在上下联尾各添了一个字：“门对千根竹短无；家藏万卷书长有。”结果，那个土财主被气得目瞪口呆。
写春联必须用红纸
写春联必须采用红纸突出浓烈的喜庆及节日气氛，红纸的长短和宽窄应该根据春联长短及所贴地方的大小裁定，黄纸、绿纸、白纸等等都不可以用来写春联。
用黑色或金色字书写
红色的春联纸上必须用黑色的字，或者是金色的字书写，这样才显得大气，手写的春联透着墨香，洋溢着吉祥。
字迹工整
春联应注意书写苍劲有力，力透纸背，字迹工整。
内容要吉利
写春联要求写脍炙人口、吉利喜庆的话，避讳用不雅、不吉利、不文明的字、词以及同音、谐音。写春联要注意用词恰如其分，不要过于浮夸、渲染。
上下联字数要相等
上下联字数相等，这是春联的最重要的注意事项，上下联不但字数相等，书写的时候也要注意字间距也要相等，这样贴起来的春联才显得工整。避免用一些现成的套话、大话、空话。
上下联词性相同
对联中上联与下联相对应的词，词性应该是相同的，虚词对虚词，实词对实词。
上下联句法相似
上下联在结构上要互应，并列对并列，主谓对主谓，动宾对动宾，等等。
上下联节奏相应
上下联的节拍必须一致，节奏明细且必须对称，单音节对单音节，双音节对双音节，多音节对多音节，读起来上口。
平仄相谐
想下联平声和仄声相对应。春联讲究平仄相对、相谐，是指上下联两个相对的字，不能都是平声，也不能都是仄声，而应是一个为平声，另一个为仄声，构成语言的音乐美。
上下联语义忌重复
上下联中相对应的字、词，禁忌有重复性的意义，如“中华”对“中国”。
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