1、 【好花需绿叶扶持】见“红花虽好，也仗绿叶衬映”。
2、 【言必信，行必果】说话有信用，做事见效。从维熙《泥 泞》：“他是个言必信，行必果的人，长得虽然瘦小枯干，但精 神世界却极富有。”
3、 【 飞不上天，钻不进地】逃不走。或说：不怕他飞上天去。 浩然《艳阳天》：“放了他，飞不上天，钻不进地，随时可以再 捉起来，不会有什么不好。”
4、 两条腿穿到一个裤筒里——蹬打不开
5、 【拿芦席比天，小鬼比神仙】（惯）形容两者差距太大。
6、 【说风凉话】（惯）指站在一旁冷言冷语或讽刺挖苦别人。 也作“讲风凉话”。
7、 【临阵磨枪，不快也光】（谚）临上阵打仗才磨枪，纵然磨不锋利，也能磨得光亮。指平时不下功夫，临时突击准备，多少也能顶点事。 也作“临阵磨枪三分光”。
8、 【邻居一杆秤，街坊千面镜】释义：谓近邻的评判和街谈巷议像秤一样准，镜子一样清楚。例句：这三个老叟，负暄闲谈，正是邻居一杆秤，街坊千面镜，都说绍闻是个老实人。
9、 飞机上装话筒——空喊
10、 【茅石板上打滚——寻的往屎坑里跳】（歇）茅石板：搭在茅坑上的供脚踏的石板。屎：谐“死”。指自己往死路上走。
11、 【疑心生暗鬼】（谚）怀有疑心，看什么都似乎有鬼附身一样。指疑心重的人，对一切都疑神疑鬼。
12、 【将心比，都一理】（谚）遇到事情，用自己的心去推比别人的心，适用的道理是一样的。指人能设身处地、推己及人，就能理解与宽恕别人。
13、 光屁股打老虎——又不要脸，又不要命
14、 阎王出丧——鬼哭神嚎
15、 玻璃罩里的苍蝇——看到光明无出路；处处碰壁
16、 【蠹众木折，隙大墙坏】（谚）蠹（du）：蛀虫。折：断。指蠹虫多了，能把树木蛀折；缝隙大了，能使墙壁倒塌。比喻贪污腐化的恶风不煞，法律制度的漏洞不补，定会酿成无可挽回的大祸。
17、 【老鼠尾巴上绑鸡毛——不是什么正经鸟】（歇）比喻不是个正派人。常含责骂或讥讽意味。 也作“老鼠尾巴绑鸡毛——不是个正经鸟”。
18、 【什么种子出什么苗】（谚）指农作物下什么种子，就会生长出什么苗。常比喻有什么样的父辈，就会有什么样的后代，或有什么样的领头人，就会有什么样的下属。 也作什么种出什么苗，什么葫芦画什么瓢。 什么葫芦开什么瓢，什么种子长什么苗。
19、 西山日头倒流水——净是怪事儿
20、 【针尖对麦芒麦】芒也是尖的。谓斗争双方相当。成语： 针锋相对。孙犁《风云初记》：“这倒有个看头，看谁告下谁 来吧，一头是针尖儿，一头是麦芒儿！”
21、 【披的人皮，做的鬼事】释义：比喻外表像人，暗地里尽做坏事。例句：“你们朝廷无道，奸贪横行，一个个披的人皮，做的鬼事，弄得民不聊生，走投无路。”
22、 【 刀不离手，弓不离身】处于戒备状态。成语：枕戈待旦。 姚雪垠《李自成》：“尽管这群人队伍不整齐，有的站着，有的 蹲着，却都是刀不离手，弓不离身，准备着随时厮杀。”
23、 爸爸爱串门，不是打牌就是下棋，整日和邻里几个小伙子嘻嘻哈哈，没个稳重样儿。妈妈愤愤地说：“一年长不成，到老也是驴驹子！”（河南·南召）
24、 【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美观大方，可它的得来并不美。床罩的历史可追溯到14世纪的法国。据记载，这个伟大的发明者是一个普通的法国高卢妇女迪迪。迪迪与马夫路易恋爱了三个月后，正式举行婚礼。不幸的是，婚礼后的早晨，年轻的妻子发现丈夫有遗尿的毛病，他将婚床上的被褥尿湿了。这时，祝贺婚礼的客人们已在门外，他们大声笑闹，捶打木门，迪迪已没有更换床褥的时间。迪迪望着神情沮丧的路易，忽然灵机一动，从衣橱里取出一张床单，迅速铺在潮湿的被褥上，然后开门迎客。客人们向新郎新娘祝福，并参观他们的新居。突然，一位客人手指床单，惊奇地叫道：“多奇怪的布置，这是洁白的‘床罩’！它一定是巴黎上流设计者的最新玩意儿吧？” 新娘微微一笑，不发表意见。客人们发出啧啧的赞叹声：“哦！这多么时髦，多么漂亮！” 很快，这种铺床方法在法国各地流传起来。三年后，法国宫廷正式采用了这种方法，并按那个客人所说的那样，将铺在被褥上的床单命名为“床罩”，并且把它载人了《宫廷起居事典》。
25、 【糊涂虫】“糊涂虫”喻指那些不明事理，对事情的认识模糊或混乱的人。它源自古代的一个传说。据说从前有个县官，审判案子不明是非，老百姓都很怨恨他，把他叫做糊涂虫，并且作了打油诗来讽到他。县官不知道这是讽刺自己，反而下令捉拿糊涂虫，而且下令务必在三日之内捉到三个糊涂虫，少一个也不行。公差们发现一个头顶包袱、骑在马背上的人，感到很奇怪，就问：“你为什么不把包袱放在马身上？”那人回答说：“我担心马驮得太重，顶在我头上，可以节省马力。”公差一听这话，就说：“这个人可以算一个糊涂虫了，带他去见官！”公差们走到城门口，见一个手拿竹竿的人想进城，竖着拿城门太低，横着拿诚门太窄，就是进不去。公差只好先拿他们两个去交差。县官听了公差的报告，对拿竹竿的说“你为什么不把竹竿锯成两截拿进城来？”公差们一听，说：“报告老爷，第三个糊涂虫查到了。”县官忙问：“是谁，快给我拿来！”公差们说：“等下一任县太爷来了，我们就把他抓起来。” “糊涂虫”县官能当下去，清醒的郑板桥却当不下去，难怪郑板桥说“难得糊涂”。
26、 【一跺脚四街乱颤】（惯）形容人势力大，威风八面，称霸一方。
27、 【想当然】“想当然”指做事没有根据，不加考证，只凭主观想象。这种现象在现实生活中太普遍了。 “想当然”源自《后汉书·孔融传》。东汉末年，曹操与袁绍共争天下。有一次，曹操打了胜仗，长子曹丕私自将袁绍的儿媳甄氏纳为妾。孔融听说后写信给曹操，提到武王曾把纣王的妃子赐给弟弟周公旦。曹操没有领会到孔融是在讽刺自己，便问此事出自何典，孔融随口答道：“以今度之，想当然耳。”意思是以今之事，想起当年。名人一句话，形成一个词。楷模“楷模”指榜样、模范。“楷模”一词源于两种树木，据《资治通鉴》卷五十五记载，东汉时期的太学生中广泛流传有“天下楷模李元礼”这样的说法。北宋人陈奕在其所编著的《履斋示儿编》一书的卷十三中说：“孔子冢上生楷，周公冢上生模，故后世人以为楷模。”
28、 电线杆上安喇叭——想（响）得高
29、 【窗户眼儿吹喇叭——鸣声在外】（歇）鸣：谐“名”。指人的名声在外面，广为人知。
30、 【五官】“五官”本是人脸部的眼、耳、口、鼻、眉五个器官。如医院有“五官科”，马季的相声“五官争功”人们还记忆犹新。那么，“五官”是怎么来的呢？相传，黄帝战蚩尤后，定都涿鹿城（今河北），并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官，管理衣食住行和驯服六畜；封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官，管理医药和治疾；封理财有方的嫘祖为财政官，专管国家的经济和出纳；封屡立战功的力牧大将军为军政官；封联系各部落有功的伏羲氏为行政官。后来，在朝任职的这五位官员都作出了很大的贡献，因而得到了黄帝的嘉奖。黄帝说：“多亏五官的臣子相助，方使得我脸上增了光彩呀！”从此，人们便称脸上的口、鼻、眼、眉、耳为“五官”。
31、 【妇女能顶半边天】（谚）指妇女的潜力很大，凡男人能做到的，妇女同样能做到。
32、 别人学习时，小叶不学习；别人睡觉哩，她又嚷着要看书。奶奶说她是“好吃剩菜”，还说她“牵着不走，打着倒退，是赶晚集的好手”。（河南·郏县）
33、 【人活脸，树活皮】（谚）人活着，就凭着一张知荣知耻的脸面；树活着，就凭着一层通脉护树的外皮。 指人生的意义就在于有名节，有人品。 也作人活一张脸，树活一层皮。 人活脸面树活皮。
34、 【顺得哥情失嫂意】（惯）这方满意，另一方却生气了。形容很为难，两面都不能得罪。 也作“顺得姑来失嫂意”。
35、 【学富五车，才高八斗】见“才高八斗，学富五车”。
36、 井底的青蛙——见识浅：所见有限
37、 生吞蜈蚣——挠心
38、 【碰杯】饮酒时碰杯的由来有两说。一说来自古希腊。据传说古希腊人认为：人们喝酒时，鼻子能闻到香味，眼睛能看到酒色，舌头能尝到酒味，唯有耳朵例外。于是他们想出个好办法，即在饮酒前先互相碰一下杯子，让这种清脆的响声传人耳中，以满足“五官”之所需。二说来自中国古代。在古代，并非只有喜庆或亲朋好友间饮酒，还有会盟、生意场合、招待使者等，都需要饮酒。古人为防不测，约定俗成以碰杯溶酒表示诚信。这些场合的规矩，慢慢演变成一种礼仪，形成了饮酒的礼俗。
39、 【阿弥陀佛】“阿弥陀佛”虽是外来语，但已经普及化，甚至成了人们的口头禅，在遇到险情时，便无自主地喊一句“阿弥陀佛”。那么，阿弥陀佛是怎么来的，又是什么意思呢？ “阿弥陀佛”是梵文的音译，是大乘教佛名。“阿”是没有之意，“弥陀”是无限量的意思。“佛”是极聪明人的意思。阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命无穷无尽，永远不老，年岁无限。同时，他身上的光明也是无限的，照耀起来可以达到无穷无尽的世界，每一个角落都会见到他的光明，所以又称作“无量寿佛”或“无量光佛”。将“南无”和“阿弥陀佛”连在一起，用一句通俗的话就是“向阿弥陀佛致敬！” 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，负责管理这个人人向往的地方。他在佛教中具有极高的地位，在许多寺院佛殿中，阿弥陀佛与佛祖、药师并列而坐，即佛经常说的“三尊”，由此可见阿弥陀佛的地位之高。阿弥陀佛出家前也和佛祖一样，是一位令人羡慕的王子，自愿抛弃尊荣地位，投身于佛教事业，以普度众生为己任，为此他一心学佛，进步很快，脱颖而出。据《阿弥陀经》说，如果谁能念他的名号，且心中不乱，不染杂念，长此以往会得到无量无边的功德，消除人生中的一切罪障。平时多念“阿弥陀佛”能消灾免难，可获如意吉祥。如遇有急难，只要诚心念几句“阿弥陀佛”，佛力就会助佑，逢凶化吉，遇难呈祥。所以，无论是佛家，还是俗人，“阿弥陀佛”总是挂在嘴边。
40、 【肉烂在锅里】内部耗费，不算损失。浩然《艳阳天》：“反 正我们谁也没有往自己家拿一个小子儿，肉烂在锅里，只能 这样过去了。”
41、 野山雀头包饺子一尽耍嘴皮子
42、 妈妈见爸爸什么事都不想做，就说：“身上的懒筋都快有柱子那么粗了。”（江西·吉安）
43、 【画虎不成反类犬】释义：想画老虎，结果画得像条狗。比喻想把事情办好，结果反倒弄糟了，惹人耻笑。“反类犬”又作“反类狗”、“像只犬”。例句：他很想飞起一脚，踢掉林榕手里的枪，但又担心画虎不成反类犬。因此，他听到林榕的命令之后，不得不挪动起脚步。
44、 【东家不饮客不餐】（谚）东家：主人。指饮宴时的习俗是：如果主人不举起酒杯或拿起筷子，客人便不进餐。
45、 【寒门生将相】（谚）寒门：穷苦人家。将相：将帅和卿相。将相这样的栋梁之材，往往出自穷苦人家。 指贫穷人家的子弟往往有大出息。 也作寒门产贵子，白户出公卿。 贵子：达官贵人。白户：白草盖顶的屋子，借指贫寒人家。 寒门出将相，草莽出英雄。
46、 【事不关己，己不劳心】跟自己无关的事情，不去费心。香 港梁凤仪《千堆雪》：“我有种怪脾气，一般的事不关己，己不 劳心！”
47、 小红在学校里，遇到什么不懂的问题都不敢问老师，害怕被人笑话。妈妈知道后教育她说：“不能则学，不知则问；耻于问人，则无长进。你有什么不会的就应该大胆地问老师，问同学。”（河南·焦作）
48、 鸭子上锅台——靠猛劲；逼出来的；逼的
49、 【草拔了根，活不长远】释义：比喻失掉了根子，无所依托，活不下去。例句：庄稼人没地，好比草拔了根，活不长远。
50、 【瓜子不饱暖人心／瓜子不大是人心】仁芯，人心谐音。谓招 待菲薄，但情意深厚。周立波《山乡巨变》：“请你收下，转交 给他，瓜子不大是人心！要他务必不嫌弃。”
51、 刀尖上耍杂技——硬逞能；瞎逞能
52、 【满瓶不响，半瓶咣当】比喻有知识的人有涵养，一知半解 的人爱夸夸其谈。瓶，也说：壶。类似的：整瓶不摇半瓶摇／ 开水不响，响水不开。王蒙《失态的季节》：“豪华的旅游车， 坐一批四体不勤五谷不分、细胳膊细腿，经常吃安眠药与三 九胃泰的一瓶子不满半瓶子晃荡的城市人……”
53、 【贵易交，富易妻】（谚）易：更换。 旧指人有权有势了，就会抛弃患难时的朋友，另交新贵；有钱有业了，就会抛弃穷困时的妻子，另娶新人。 也作“富易交，贵易妻”。
54、 【一方有难，八方支援】遇到困难，得到公众的帮助。类似 的：一人有难，万人出力。姚雪垠《李自成》：“看看，你老大 公子一人有难，万人出力。谢天谢地，你出狱了，我的这出 戏也唱完了。”
55、 【疏秧大肉，疏禾大谷】（谚）疏：稀疏。秧苗稀了，能使稻米丰满；禾苗稀了，能使谷穗硕大。指种庄稼，禾苗宜稀不宜稠，稀田的产量胜过稠田。
56、 【放下屠刀，立地成佛】原为佛教用语，指改恶从善。成语： 改邪归正。香港梁凤仪《西风逐晚霞》：“他要放下屠刀，立 地成佛是他的事，把我也惹穷了，我可不依呢。”
57、 【气不打一处来】（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。
58、 【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。
59、 妹妹一到冬天就穿得很厚。那天，寒风刺骨，把妹妹的小脸蛋冻得发紫。奶奶笑着说：“热不死屁股，冻不死小脸。”妹妹向奶奶吐了吐舌头笑了。（河南·孟州）
60、 扁担挑彩灯——两头美
61、 【山有百草，人有百性】（谚）山上长着各式各样的花草，人也有着各自不同的个性。指人人都有自己独特的志趣与个性，不可强求一致。
62、 【鸟向明处飞，人往高处走】（谚）鸟总是朝着明亮的地方飞，人总是朝着优越的方向奔。指人人向往美好的生活环境。 也作鸟占高枝，人往上走。 人往高处走，鸟往亮处飞。
63、 【靠着大树好乘凉】（谚）指有了大树遮荫，乘凉就很方便。比喻晚辈在长辈的庇护下，得益很大。也比喻靠着某种权势，做事就有靠山。
64、 嘴巴里含冰棍——说话冷淡
65、 【被窝里伸腿——不是脚也是脚】（歇）脚：谐“搅”。指横竖都是胡搅蛮缠。
66、 爸爸检查弟弟的家庭作业时，看着弟弟写的字皱着眉头说：“经你这小手写出的方块字，可真是老雕会家雀——大的大来小的小！”（河北·丰宁）
67、 【足球】“足球”，在当今世界体育运功项目中观众最多、影响最大，足球球星的荣誉和知名度最高。可惜，中国足球的水平却让国人失望。然而，足球原来起源于中国。 1958年7月，时任国际足联主席的阿维兰热博士来中国时曾表示：足球起源于中国。中国古代的蹴鞠就是现代足球的雏形。当时蹴鞠活功水平世界领先，高俅就是当时的“国脚”，在与高句丽的比赛中，一人连进三球，转败为胜，受到宋徽宗的称赞，高俅因此“踢而优则仕”，可惜是个奸臣。那么，现代足球何时诞生的呢？人们公认1863年10月26日，即英格兰足球协会成立之日为现代足球的诞生日。现代足球传人我国，是在十九世纪末至二十世纪初，最初是由英国人带人香港，1908年在香港成立了中国现代足球运动的第一个组织——南华足球队。1910~1948年，旧中国举行的七届全国运动会，足球均被列入正式比赛项目01913~1934年间，我国共参加过十届远东运动会，获得八次足球比赛的冠军。看来，不是中国人的素质问题，而是人为的思想观念因素，思想问题不解决，足球水平不可能赶上世界先进水平。不过，经过坚持不懈的奋斗，赶超世界水平是大有可能的。
68、 【人全马不齐】（惯）指人心不齐，行动不一致。
69、 昨晚还是哗哗大雨，今早却晴空万里。妈妈看了看天，蛮有把握地说：“善晴定有恶阴。”果然，中午太阳刚扭头，就轰雷闪电地下起滂沱大雨来。（山东·临沂）
70、 当干部的爸爸刚喝酒回来，又有人打电话请他吃饭。妈妈听了生气地说：“你这人，刚喝酒回来，屁股还没坐着椅子又有人请，这算啥风气！”（广西·百色）
71、 【不怕慢，就怕站】（谚）指做事慢一点不要紧，就怕中途停顿。
72、 【村无大树，蓬蒿为林】（谚）蓬蒿：刺蓬和蒿草。村中没有大树，刺蓬蒿草也被视为林木。指没高的就显出矮的，没大的就显出小的。比喻没有出众的人才，稍有能力的人就很显眼。
73、 脸盆里栽豆芽——根根扎到底
74、 【得一尺进一步】（惯）容人贪心不足。 也作“得了一步进一步”。
75、 【 千里送鹅毛，礼轻人意重】礼物微薄，情意深厚。清代《镜 花缘》：“他这礼物虽觉微末，俗语说的：千里送鹅毛，礼轻人 意重。”
76、 半天云里的风筝——半点不由己
77、 爸爸妈妈都出门去了，为一点小事，我打了弟弟。奶奶说：“你真是猫子不在家，老鼠在家翻跟头。”（江苏·大丰）
78、 【 编筐编篓，重在收口】做事要圆满的结束。成语：有始有 终。语文图书：“俗话说得好：编筐编篓，重在收口；描龙画 凤，难在点睛。写文章也是如此：头难起，尾难落。”
79、 【当了兵不认亲，吃了粮不认娘】（谚）吃粮：旧时当兵吃官粮。指为公家办事，就不能徇私情。
80、 【杀人须见血，救人须救彻】（谚）要杀人，就要见到血，证明人已被杀死；要救人，就要救到底，使他完全摆脱困境。指做事必须彻底。 也作杀人杀个死，救人救个活。 杀人杀死，救人救活。
81、 【真佛面前不烧假香】（谚）比喻在知情或懂行的人面前不得编造谎言。
82、 苍蝇下蛆——专钻空子
83、 【眼里识得破，肚里忍不过】（惯）指明知是圈套，却还是禁不住诱惑上了钩。
84、 【山上无老虎，猴子称大王】（谚）比喻人群中要是没有孚众望的大人物，不知名的小人物也可以凑数。 也作山中无老虎，猴子也称王。 山中无猛虎，猴子称霸王。
85、 一台无二戏，台上无闲人。
86、 【谁家灶内无烟】（谚）哪家都烧火做饭，烟囱里都会冒烟。比喻家家都会有些不光彩的麻烦事。也比喻人人都有冒火发脾气的时候。 也作“谁家烟筒不冒烟”。
87、 有人在背后说妈妈的坏话，妈妈知道了很生气。奶奶劝她：“一川石头一川沙，等到一日大水发，只剩石头不见沙。天长日久了，谁好谁坏，大家会看清楚的。”（甘肃·武威）
88、 【看见坟堆儿就磕头】（惯）比喻不了解情况，对人盲目恭敬。
89、 【牛眼看人高，狗眼看人低】释义：牛的眼看到人高大，狗的眼看到人低小。比喻势利，小看人。例句：牛眼看人高，狗眼看人低！老子是聂司令的先遣队，你敢放刁？
90、 【上有天堂，下有苏杭】苏州、杭州风景秀丽，自古就很有名气。而“上有天堂，下有苏杭”一语又是从何而来呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人们就传唱“苏杭百事繁度，地上天宫”的民谣，羡慕苏杭的繁荣富足。而后金灭了北宋，南宋王朝还真迁都杭州，偏安一隅，杭州苏州更呈现空前的繁荣景象。后来，诗人范成大在他编纂的苏州地方志《吴郡志》中写道：“谚日：天上天堂，地下苏杭。又日：苏湖熟，天下足。”到了元代，周卿在《蟾宫曲》中又写道：“春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。”这一诗句比起以往的说法，更精炼，更上口，所以历久不衰，流传至今。
91、 【牵瘸驴上窟窿桥】（惯）驴本来就瘸，走上有许多窟窿的桥，越发害怕不敢走。形容做事战战就就。
92、 【好汉不吃眼前亏】见“光棍不吃眼前亏”。
93、 【 将帅无能，累死千军】领导者不力，瞎指挥，下级跟着活受 李存葆《山中那十九座坟茔》：“有道是‘将帅无能，累死 三军 ，而在这里为将为帅的，何止是无能啊！”
94、 【贱陀螺——不打不转】（歇）陀螺：海螺形玩具，木制，玩时用绳子或布条缠绕后用力抽开，使直立旋转，越抽打转得越快。本指陀螺不抽打就不转，转喻不施加压力或不来硬的就不听从。
95、 【无债一身轻】（谚）不欠人的债务，自然就一身轻松。指债务带给人的负担是沉重的，还清债务，就不再有负担。 也作“无账一身轻”。
96、 【三贫三富才到老】（谚）三贫三富：多次的贫富变化。指人生一世，往往会经历多次的贫富变化，不会一帆风顺，一成不变。
97、 谷糠蒸窝头——捏不拢；难捏合
98、 【各家都有一本难念的经】（谚）比喻每个人或每家都有自己的难处。 也作各人都有难唱的曲儿。 每家有一本难念的经。 家家有本观音经。
99、 【半夜里不见了枪头子——攮到贼肚里】（歇）攮：用刀枪刺，谐“囔”（拼命地往嘴里塞食物）。本指枪头子刺到贼肚子里，转指东西被吃到贼肚子里。用于责骂人。