春联始于五代，后蜀主孟昶在桃符上写了“新年纳余庆,佳节号长春。”这是史上第一副春联。从此，题桃符便演变成写春联了。后来,由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板，这便是贴春联的开始。
（概括精炼一点：过年贴对联是由古时春节挂桃符、题桃符的风俗演变而来。）
当然是利大于弊；原因从许多方面表现出来：从医学说：各种现代化技术的出现，激光手术等，挽救了许多人的生命；从天文方面：人造地球卫星，宇宙飞船的发明，比如气象卫星，能精确的预测未来一段时间内的天气变化，为人类的生产生活提供了方便；从人类生活方面：各种电器使人们生活舒适，比如空调，冬暖夏凉，，；当然，科学的进步不可避免的伴随着负面影响，但有利的一面毕竟占着绝大部分。
看看历史，从印刷术到造纸术，从文字处理器到网络咨讯的共享，使人的智力得以深化，此乃人文动力；从人的精神价值上而言，科技让人摆脱了贫穷的笼罩，网络科技资讯带来了第四波民主与人权的思考，在生理上从抗生素到器官移植，从水利灌溉到生物品种的改良，都为人类舒缓了一次次的危机，当科技发展带来人的生理、心理和精神价值的深化、广化和优化的时候，还能说科技发展抑制了人的全面发展吗~
最直接的体现就是医疗，我们现在是一个健康的人站在这里当然可以义无返顾的说 科学发展弊大，因为它破坏了环境，让地球负载了很多不必要的东西，可那些在痛苦中挣扎的病人，因为没有科学的发展，没有更先进的医疗措施，面对他们，我们还能说环境保护第一吗？是命重要还是环境保护重要呢……
现在，黄金大多使用专门的采矿技术，都将黄金毫发无损地取了出来，假设在以前，用人工的技术，那么一块黄金会有约和百分之五六十的部分被白白浪费掉，如果没有科技发展，会白白浪费掉那么多财产。
从前，人们的科技没有那么发达，火车都用煤发动，那么污染空气，比……还……
一，科技是会促进人的发展的。毕竟再先进的机器，都是人类发明创造的，要靠人来使用。而那些因为工具的产生而获得便利的人，如果因为依赖机器而放弃人的劳动本能，那他们会被社会淘汰，但这不意味着科技的发展会阻碍人的进步，因为任何事物有具有两面性，科技也是如此，它是一把双刃剑，如何使用全看我们自己，我们不可以因为个人因素，就否认科技给人类带的进步，因为人总是最高等的智慧生物，电脑在某些方面性能非常卓越，但电脑绝对不会比人脑聪明，因为无论怎样，机器是要人来发明的，它不会自己产生
二，科技是第一生产力。如果没有科技的进步，哪会有今天人类物质文明和精神文明的高度发展，科技的进步关键在于创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家发展的不竭动力，如果没有科技的进步，哪会有我们祖国的繁荣昌盛和稳定，科技的进步会大大促进人类的发展
三，科技的发展会促进人的全面发展。因为科技的发展为人的全面发展创造了发展条件，人们能在科技发展的前提下，不断完善自我，使自身在各方面得到全面发展。所以，科技的发展会促进人的全面发展
看一个问题的对与错、好与坏，都要看它存在的主流，比如说药品是可以治病的，有时是可以救命的，但它也会有副作用，你能说它不好吗？即使再好的东西也难免有副作用，因此，科技发展最终还是能促进人类全面进步的
四，科技的发展是否促进人的全面发展，应当这样来衡量，一是看人的平均寿命是否延长，二是看人的思维方法是否进步，三是看人的综合体能和智能是否发展，四是看人类在把握自然世界发展的水平
另外从另一个角度说，一位大学老师曾向学生提出这样一个问题：“假如哪一天我们离开‘科学’及其带来的一切，生活将会怎么样？”学生们面面相觑。最后，大家说出的答案是：不可思议。
是的，科学对于人们的生活实在是太重要了。不仅与我们朝夕相伴相随的电视机、电脑、汽车、手机等与科学密切相关，就是我们吃的米、喝的水、穿的衣、用的电，还有看病治病用的设备、药品，凡此种种，何物与科学无干？我们要生活，须臾不能离开科学。
人们生存离不开科学，发展也离不开科学。离开“科学”二字，就不能又好又快地向前发展。我们对发展规律的认识，有一个深化的过程。改革开放以来，我们努力推进经济的快速发展，使城乡面貌发生显著变化，人民生活水平不断提高。但在快速发展的道路上，人口、资源、环境的制约，城乡、区域、经济和社会发展的不平衡，以及社会资源与财富分配的矛盾等种种难题摆到了我们面前。于是在关键阶段，党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，提出了科学发展观，进一步回答了“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”的问题。从“发展”到“科学发展”，从“又快又好发展”到“又好又快发展”，是对发展规律认识的质的飞跃，不仅决定我们的明天，而且将对世界的未来产生影响。
科学发展观为我们带来了令人振奋的变化。我们看到，随着科学发展观的贯彻落实，我省经济社会发展不断迈出新步伐，人民生活水平不断提高，可持续发展的能力不断增强。污染减少了，一些湖泊的水变清了，天更蓝了，云岭大地更加满目苍翠，环境更加优美。科学发展带来的好处，三迤大地各族人民看得见，摸得着。科学发展观的深入落实，使“科学”二字显现出新的伟力，闪耀出更灿烂的光芒。
胡锦涛同志在十七大报告中指出：科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。这一番话，表达出了神州大地各族人民的共同心愿。科学之光灿烂，科学发展力量无穷。只要我们坚定不移走科学发展之路，让科学之光照亮心田，未来就一定会更加幸福美好
在蒙古历史上有一位出类拔萃的伟大军事家和政治家，这位不得不提的就是成吉思汗，亦即铁木真。他不但对中国疆域上的蒙古、西夏、西辽、金国、南宋、大理、吐蕃等进行军事及政治的变革，为元朝定下基础，使元朝成为第一个由少数民族执掌中国政权，且国家版图远胜汉唐二朝。
1219~1225年，成吉思汗拉开了蒙古西征的第一幕。他发动第一次蒙古西征，以战争手段严惩杀害蒙古使者和商队的中亚大帝国花刺子模国，此次西征远抵里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础。1235~1242年，成吉思汗孙子拔再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，并且建立了第一个元朝西北宗藩国--钦察汗国。1252~1260年，成吉思汗孙子旭烈兀进行第三次西征，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。此三次西征，令成吉思汗及其子孙被人称为世界征服者”。
蒙古三次西征，沟通了东西方的经济和文化联系，把中国的发明，如火药、造纸术、印刷术、罗盘等传到西亚及欧洲等国；同时亦将西方的天文、医学、历算等传入中国。由此可见，蒙古西征确实对中国史有极深远的影响。
这份报告将会从一)蒙古族发动三次西征的原因；二)三次西征的经过；以及三)西征的影响三方面对蒙古西征作深入探讨。
蒙古西征的原因
蒙古原是一个游牧民族，它进行大规模西征，是当时国内和国外形势发展的必然结果。要知道蒙古民族对外征战的原因，首先必须了解蒙古国内的情况。
蒙古帝国是新兴的中央集权奴隶制君主国家。在成吉思汗统治下，开国功臣得到崇高的政治地位，人民亦得到富裕生活，蒙古已不只是纯朴的游牧民族。他们拥有强烈的欲望，希望得到更好的物质生活，所以对外征战成为了最终结果。
另一方面，蒙古人信奉萨满教，认为“长生天”是主宰一切的最高神。凡人的一切都是由“长生天的意志”安排，成吉思汗被看作“长生天的代表”，平民都十分听从他的命令。成吉思汗认为，统治和征服世界是合乎“长生天的意志”，所以蒙古便展开一系列对外的战争。强大的军力亦是促成蒙古西征的重要因素。当时，成吉思汗拥有强大的武装军队，军种齐全，有骑兵、步兵、炮兵和工兵。军队组织严密，纪律性强，官兵平等，不会因为财力或势力而有所差别，所以士兵都忠心爱国，形成一股强大的战斗力，为大规模的西征作好准备。
蒙古帝国有着独特的社会环境和政府制度，促成他们有对外征战的野心。然而，真正引发三次西征的原因却是三件不同的事件。
成吉思汗与花刺子模帝国的决裂促成第一次西征。花刺子模帝国是一个新近成立的政治集团。虽然宗主沙或算端摩诃末的统治权很脆弱，但由于它承受了阿拉伯和波斯的辉煌文化，国家面积广大，故令人对她产生错觉。成吉思汗也将花剌子模的势力估计过高，故寻求和她建立最友好的外交和商业关系。正因为这个目的，成吉思汗于1218年派一个庞大的商队和个人的代表前往花剌子模建立帮交。可是，当这些使者和商人抵达花剌子模的管辖区讹打剌时，讹打剌守将指责他们是成吉思汗的间谍，把他们杀了。成吉思汗知道后十分忿怒并要求赔偿，但他的要求遭到拒绝，于是成吉思汗准备攻打花剌子模，展开了第一次西征的序幕。
第一次西征成功后，蒙古帝国又在1235年展开第二次西征。这次西征仍由花剌子模的余孽挑起的。花剌子模国王谟罕默德之子扎剌勒丁，在蒙古灭花剌子模时从印度逃到高加索，成吉思汗认为他没有政治能耐，因而网开一面，没有赶尽杀绝。岂料扎剌勒丁乘蒙古军离去后，又潜回今日伊朗，而伊朗与伊拉克境内的突厥族人竟奉他为领袖，让他重建了花剌子模帝国。在蒙古发动减金战争前一年，扎剌勒丁与邻近的回教国家作战，国力耗虚不少，蒙古军乘时把扎剌勒丁的军队打败。扎剌勒丁遂逃到曲儿忒地方，被当地乡民刺死，花剌子模国才真正灭亡。蒙古军打败花剌子模国后，乘势推进，占领了阿特耳佩占、大阿美尼亚、曲儿忒及谷儿只国。后再进兵中亚细亚，欲使这一地区的国家成为蒙古的外藩，为了这个目的而展开了第二次西征。
蒙古于1253年进行第三次西征。当时，位于里海之南的木剌夷国既不肯对蒙古称臣，也不肯朝贡。这些行为对于当时已经扬威中海的蒙古帝国是极之不尊敬的，为了惩罚这个国家，宪宗蒙哥便派其皇弟旭烈兀担任西征统帅，带同将领布而嘎、不花铁木耳、贝住等出征木剌夷国，展开史无前例的第三次西征。
<西征经过>
第一次西征
第一次由元太祖铁木真率四个儿子御驾亲征，统骑兵二十万(一说六十万)，前后用上了八年时间，因为成吉思汗西征，主要是因灭西辽后，接着灭它邻国花剌子模(回回族)而引起的，故西征的时间是八年。
1219年，成吉思汗以花剌子模的剌守杀害蒙古商队和使臣为由，亲领大军西征，分兵四路进攻花剌子模诸城。长子术赤进攻阐河下游，得手后转入咸海北部；察合台、窝阔台围攻讹答剌城，成吉思汗与其幼子拖雷越忽阐河攻入阿母河以北地区，直取花剌子模新都撒麻耳干(今萨马尔罕)和撒曼王朝旧都不花剌(今布哈拉)，而后入阿母以南、及今兴都库什山以南诸地。花剌子模国势虽强，但立国时间不长，统治基础并不稳固，加之以其统治集团在蒙古入侵面前采取守势(作长期消耗战)，便于为机动性强的、主力作游击战的蒙古军各个击破。花剌子模虽拥兵四十万，但在各方面如军队纪律、训练等等都不及蒙古军。蒙古军每攻破一城，便大肆屠杀。不久，蒙古军进其新都撒麻耳干。花剌子模沙(王)摩诃(或可译作谟罕默德)未已先弃城逃亡，成吉思汗遣哲别、速不合追击。摩诃被逼入里海西岸的阿必思昆岛(atiskun)上，不久病死。1221年，术赤、察合台、窝阔台攻克花剌子模旧都玉龙杰赤。成吉思汗与拖雷分兵攻取呼罗珊各城，继而击败扎阐丁(摩诃之子)的军队，他亦逃至印度。1223年，蒙古军于西域设官置守后，令蒙军退回蒙古。
哲别、速不台的军队在抄掠波斯各地，1223年越过大和岭(高加索山)在阿里吉河战役中战胜了(俄罗斯)罗思诸王与钦察汗的联军，再而进军乌克兹抵黑海北岸，后东返蒙古。回程时并将西夏消灭，以惩其拒出军西征。不久，于1227年成吉思汗病死于六盘山，年享71岁。待蒙军东归后，扎阐丁从印度回到波斯，图谋复兴。花剌子模旧将皆奉其为主。窝阔台继位后，立即派遣(撤)绰儿马罕去征讨企图重新兴起的花剌子模国，扎阐丁从都城挑里寺(今伊朗大不里士)出奔，次年为库尔德人所杀，花剌子模国正式灭亡。绰儿马罕的军队继续留守波斯，攻打诸国。完成了第一次蒙古的大规模西征。
是次西征，蒙古占领了今日的中亚细亚，里海，黑海北岸，并占领乌拉河、伏尔加河流淢。成吉思汗又占领地分封给诸子。将里海一带，花剌子模国及钦察故地封给长子术赤；次察合台则封于西辽故地，改名为「察合台汗国」；二子窝阔台则封于乃蛮，改名「窝阔台汗国」；而和山林派、斡难河流淢蒙古故地，则封给四子拖雷。
第二次出征
蒙古第二次西征是在太宗窝阔台灭金后一年，即太宗七年(1235年)开始。窝阔台会集诸王大臣，定议遣各支宗王长子统兵，是次西征以钦察汗国太祖皇孙拔都为统帅，带领大军十五万(一说五十万)大举出征钦察、斡罗思诸国。拔都又以速不台、鄂尔达、伯勒克、蒙哥等为先锋。
由于在匈牙利蒙古军遭受到巨大的捐失，再无力继续进军，加上于1242年，传来了窝阔台的死讯，拔都遂率军东返，经瓦剌吉亚、穆尔达维亚等地，于1243年初到达并留驻于里河(伏尔加河)下游的拔都斡耳朵。
蒙古大军征服罗斯，侵入波兰、匈牙利和其它地方，在欧洲大地引起一片惊慌。在一段时间内，英国人不敢出海，中断了与欧洲大陆的贸易活动；德国上下为之震恐，统治所征服的钦察、斡罗思等地区人民。
第三次西征
1221至1222年成吉思汗在攻灭花刺子模的战争中，占领了波斯东部及呼罗珊诸地。然而，由于当时的蒙古人于该地所占总人口比例的少数，无力控制当地的人民，使社会秩序出现一片混乱。其中，以呼罗珊地区在战争受害最为严重，甚至到达一个无法收拾的地步。元太宗窝阔台即位后，整个伊朗地区的骚乱尚未平息，更发生了札兰丁于北印度复辟的活动。
于是窝阔台遂遗大将绰儿马罕率军继续西征，消灭了花刺子模算端扎兰丁的残部此动乱到1226年始平息。根据《史集》和《世界征服者史》的记载，绰儿马罕首先到呼罗珊，对叛逆者进行镇压，其结果反而使罗珊呈现一片混乱状态。绰儿马罕攻陷了一些地方，置八思镇守，但另外一些地方尚未臣服。
于是绰儿马罕遂派帖木儿和怯勒孛前去镇压，哈刺察败走罗珊，逃往昔思田堡，后被镇守于阿富汗西北地区的蒙古副统帅塔亦儿把阿秃八所镇压。窝阔台汗命成帖木儿为呼罗珊等地的总督。1235年，成帖木儿死，畏吾儿人阔里吉思继任。绰儿马罕自夷西行，于1230年末抵达阿塞拜强。1240年，阿美尼亚王到林拜见窝阔台，命其仍统领原故地。1241年，绰儿马罕卒，拜住那颜继任其职。最后，终于征服了波斯的大部份地区，并设立了管辖阿母河以西土地的行政机构。
蒙哥为了扩充拖雷家族的势力、征服里海以南的亦思马因派和报答哈里发，曾命各支诸王贵戚从自己的投下属民中抽取十分之二的人，组成一支大军，由其同母弟旭烈兀率领征讨尚未臣服的诸国，1252年八月，怯的不率领先头部队一万二千人出发。次年三月，渡过阿母河，向忽肴思丹发动进攻，占领其大部分地区。五月始围攻亦思马因派的据点之一—吉儿迭苦黑堡，用了两年时间才将该堡攻克。
此外，又命塔塔儿人撒里那颜出征怯失迷儿，以配合旭烈兀的军事行动，拼命为太宗朝时已西征至高加索地区的绰儿马罕所部军队归旭烈兀指挥。蒙哥还征集了一千名中国抛石机手、火炮手、弓弩手和大量武器，交给旭烈兀使用。
旭烈兀的大军长途跋涉，经别十八里、阿母河以北地区抵达波斯。当时，盘踞今伊朗马德兰诸山城的伊斯兰教亦思马因教派，被其它伊斯兰教徒们称之为「木刺夷(Mulahidah)，意思为『异端者』」；而立国已五百余年的阿拉伯阿拔斯王朝(黑衣大食)已经衰落，其直辖地区仅限于都城报达(今伊拉克首都巴格达)周围地区。旭烈兀于1256年，消灭木刺夷国。并于1258年攻陷报达、杀末代哈里发。1259年，西征军兵分三路入侵今之叙利亚地区。汉地的各种火药武器在诸次战斗中发挥了很大的威力。次年春，占领了叙利亚首都大马士革。叙利亚算端纳昔儿被蒙古俘虏。战事尚未结束，即传来了元宪宗蒙哥死去的消息，旭烈兀遂退返回到波斯之地，留先锋怯的不花卒两万士兵继续作战。1260年，怯的不花遗劝告埃及国王忽秃思投降。然他们不仅杀死了怯的不花的使者，还率兵出征，怯的不花的军队在阿音扎鲁特被密昔儿(埃及)、算端忽秃思击败，怯的不花的妻子儿女和亲族全被被俘虏，另一方面，各地方的蒙古官员被杀，蒙古西征的锋芒终于被揭制住了，而留叙利亚的一般蒙古居民则退居到木地区。旭烈兀在西征结束后，一直留镇波斯，没有再回到东方，波斯这块肥美的土地就这样落到拖雷家族的手中。
蒙古西征影响
蒙古军三次西征，是一个世界性的、空前的重大历史事件。西征的影响，无论在时间或地域上，抑或是人们的观念上，都是极其深远的。
三次西征给被侵略的国家和当地人民带来了巨大的灾难。以畜牧业为生的蒙古人对农业和城市的破坏和摧毁是毫不吝啬的。花刺子模的玉龙杰赤变成泽国，马鲁绿洲变成荒芜地区，都是蒙古军决堤灌城的结果，成吉思汗更因一个孙子战死范延城下，便愤怒下令将该城彻底毁灭，变成一堆瓦砾，这些都使西域人一谈起蒙古军就为之色变。
然而，蒙古西征为被侵略的国家带来极大灾难同时，亦促进了各民族的大融合，使各民族间的经济、文化交流进一步发展，于是，东、西方开始频繁交往，距离逐渐缩短，中国的火药、纸币、活字印刷术也因蒙古西征而传入欧洲；西方的天文、医药传入中国，促进了东西方的陆路交通和文化交流，对社会的发展起了推动作用。
中国不但是火药的发明国，更是最早制造各类火器、火炮的国家。十世纪初，中国用于城市攻坚战中的『飞火』，可说是世界上最早的火器。火药和火器在中国发明后，又迅速西传，南宋时期，首都临安盛行『流星』、『花火』，许多侨居该地的阿拉伯人对这种腾空四溅的烟花印象深刻，并将之介绍到自己的故乡。蒙古人在南下中原地区时，掌握了这种科技，并挟之以西征。1260年，埃及马木路克王朝素丹拜尔斯在大马士革一战中，击败了蒙古西征军，俘虏了一些制造火药的匠师，缴获了大量火器，从此，中国的火药与火器技术更直接大规模地西传。火药的西传，使欧洲中世纪王公贵族的城堡在掌握了火器武器的资产阶级革命武装面前，变得不堪一击，同时使欧洲殖民主义者更容易对亚洲、非洲等广大地区进行征服及掠夺，另一方面，火药的出现，摧毁了欧洲封建贵族的堡垒，加促了封建制度的崩溃，使欧洲出现民族国家。
在八世纪至十世纪，雕版印刷术分别由海陆二道传入美索不达米亚及埃及。稍后，在十一世纪到十三世纪蒙古人兴起以前，雕版印刷术经过回鹘人的媒介，传入中亚和西亚，并进入开罗。在十三世纪时，雕版印刷术由于蒙古势力的扩张，再度形成了一股向西传播的浪潮，这一次，波斯显示了前所未有的作用，并推动着印刷术传入欧洲。蒙古统治者控制下的伊利汗国的首都大不里士曾模仿中国元朝印制纸钞，式样仿自至元宝钞，印有汉文『钞』字和阿拉伯文。但纸币只流通了两个月，便被迫停废。纸钞的发行在伊利汗国历史上虽然成了一场笑柄，但雕版印刷术却在信奉伊斯兰教的盖嘉图汗朝廷里正式得到了使用。印刷术的西传使书籍成本降低，学术普及化，促进了欧洲的文艺复兴和宗教改革。
在中国文化西传时，西方的天文、数学、医药、制炮技术传入中国。元设回回医局女，以阿拉伯药物治病，又颁回回历，以阿拉伯历法作参考。
成吉思汗时，在大汗宫廷中服务的便有信奉景教的回回医生。元代中亚、西亚移民既多，阿拉伯医药也随之传入，由于阿拉伯各地本来盛产各种香药，并能配制具有奇效的良方，所以回回药物在元代享有极大威信。
元代对回回天文十分重视，专设回回司天台，忽必烈登汗位前，已征集回回天文学家，万年历便是第一部正式受政府许可、获准使用的回回历。
结论
蒙古三次西征，不论对中国或是西欧等地方都极具影响。成吉思汗所发动的第一次西征，是由花刺子模国王摩诃末挑起的，同时亦是由成吉思汗那复仇和扩张野心所驱使的结果。蒙古军三次西征，给元朝奠下了根基，亦使中西经济及文化得以文流，东西方频频交往，国与国之间的距离缩短，促使了各地的民族大融和，对社会的发展起了推动作用。有蒙古史学家认为“由于成吉思汀及其子嗣的西征行动，将我国的三大发明逐渐传到西方，间接的影响欧洲的文艺复兴，这一份对人类文化的贡献，揭开现代世界的序幕，其功绩则绝非亚力山大可以比拟的。”
然而，尽管西征带给我们很多良好影响，但另一方面，我们亦应当承认蒙古军三次西征给被侵略的国家和地区的人民带来了巨大的害难。朱清泽在《成吉思汗评传--一代天骄》中说：“这种野蛮残暴行为是极不人道的，是应当受到谴责的。”西征使绿洲变成荒芜地区、城镇变成废虚、数以万计战死沙场的士卒将领，以及无数无辜的老百姓流离失所等等都是蒙古军三次西征带来的恶果。
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