弘一法师，魏碑八言对联,下面一起来看看本站小编東海書畫给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。光绪三十一年（公元1905年），他的母亲病逝，李叔同悲伤难以自抑，改名李哀，字哀公，以示对母亲的追念，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
上款人福盦居士，应为王福庵（1880-1960），现代书法篆刻家，西泠印社创始人之一。
钤印： 李（朱文）；李哀（朱文）
5月30日，来自绍兴、萧山、深圳、淮安、苏州、保定、秦安等地的谜语界代表一行7人相会曹娥庙，“朝圣”字谜第一碑“曹娥碑”。
“东方谜王”章镳说，“绝妙好辞”奠定“谜语故里”上虞的地位，这块响当当的牌子不仅是谜家心中的圣地，更是我们大绍兴的一大品牌。他说，作为一个绍兴人，我有意识收藏大量的古籍谜语相关资料，愿意为上虞打响“谜语故里”这一品牌做好服务工作，共同来开发这个“圣地”富矿。
据悉，章镳收藏的谜书谜刊有7000多本（册），包括清代40多种、民国200多种、港台及海外500多种。其中，我区小越人田冬芳（田其年）的珍稀谜著《寄傲山房谜稿》《劫余录》也被其搜罗门下，后者估计是孤本。
谜语界代表一行考察了曹娥庙周边环境，踏看在建的上虞第二家民办的“中鑫建筑艺术博物馆”、风情商业街，并在区收藏家协会参观“茶文化展”。
据了解，“斯篆淳碑”是历史上名闻遐迩的两块碑刻，其中的“淳碑”，就是指东汉上虞县长度尚弟子邯郸淳撰写的《孝女曹娥碑》。
当前，东汉著名大文学家蔡邕曾慕名夜访曹娥庙，手摸“曹娥碑”而读，阅后对碑文留下八字隐语评价：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。外人百思不得其解。直至三国时，曹操和主簿杨修途经曹娥庙祭拜，破解评价谜底为“绝妙好辞”。自此，“曹娥碑”名动天下，此碑竟成我国最早的字谜碑，一直受到后世谜家的推崇，人们还把这种形式的灯谜称为“曹娥格”，把上虞称作谜语的发祥之地。
据说，曹娥庙内“曹娥碑”原碑已失，今碑为宋元祐八年（公元1093年）重立，由王安石之婿、北宋宰相蔡卞据汉碑旧藏本诔辞重书。
之前和大家分享了农村立碑的几个条件：为何农村有的坟墓有墓碑，有的没有？原来要满足4个条件才能立碑
相信大家或多或少也对立碑的要求已经掌握，满足了立碑的条件，才能考虑到怎么立碑，墓碑上又该怎么来刻？
今天要和大家分享的，就是关于农村一些墓碑上需要注意的点。
比如，为何有的墓碑上的字是黑色、金色或者白色，有的却有红色，而墓碑上的“故、显、考、妣”等又是什么意思呢？还有，墓碑上又该刻哪些内容呢？下文将和大家一一解答！
一、墓碑上需要明确的事情
满足了立碑要求后，人们会找人为去世者刻墓碑，很多人可能会犯难，这，到底上面该刻哪些内容呢？
主要的可以分为3个点，下面简单说说！
1.需要刻上去世者的生辰八字，去世时候的准确时间，如果是为先人刻碑，可以查查族谱，一般都是有记载的，不过现在很多家族可能已经找不到族谱，或者没有记录。
而如果是去世不久的亲人，这个在逝者去世的时候人们会有记录的，这个就很方便找到了。
2.还需要刻上去世者的后人的名字，后面几代的，不过一些地方对于说比如女儿、离婚再婚的已经去世的人的名字刻不刻上去还是很有争议，还有这些人的名字该怎么排列等等问题，所幸这些是人们可以自己决定的，只要一家人商议清楚就好了。
3.明确去世者当时的向山，记得大概方向也可以，并不一定要记住准确方向。
当然了，立碑需要修坟，这个费用是不少的，还有就是，有的坟墓在高山上，或者交通特别不方便的地方，要把石碑送上去立好，这整个过程是需要很多人人力和资金的。
这些都需要一个家族商量协商，当然，牵扯到经济就很容易产生矛盾，也是很多家族争执的原因。
墓碑上的“故显考、故显妣、先考、先妣”是什么意思？
上面说到立碑时需要明确的事情，而这里要和大家探讨的，则是很多农村墓碑上最容易出现的几个字的用法。
没错，就是“故显考、故显妣、先考、先妣”这几个字，相信大家也在很多农村墓碑上看到过，那么这几个字到底是什么意思呢？该怎么用呢？
首先，故其实就是去世的意思，这个比较好理解。
而“考妣”二字，其实指的就是“父母”，这两个字出自《尔雅·释亲》里的“父曰考，母曰妣”，后来还出现了成语“如丧考妣”，说的也是父母的意思。
一开始这两个字只是表示父母的意思，后来才演变成去世父母的专称。
而“显”和“先”这两个字，有人觉得，“先”是对已逝父母的的尊称，而“显”则是对已经去世父母的美称。
还有的说法是，“显”指的是，逝者前面没有在世的长辈，但下面却有孙辈的情况下，其他情况不能乱用。
而“先”的话，有人觉得是“先走一步”的意思，意为父母中去世了一位，另一位还在世的情况，而“显”则是说父母都去世的意思。
关于这两个字，还有其他说法是，“显”取自“德行昭著”，古人说“太上立德，其次立功，其次立言”，誉为“三不朽”。
但普通人的父母承受不起这样的说法，所以没有用“德”，而用了“显”来表达对父母的敬重。
相对来说，“显”就比较复杂了，它与其他几个字也是固定组合，比如显祖考就是爷爷辈，高祖考为老老爷爷，以此，女性为“妣”，按照这个规律，大家以后应该能看懂墓碑上的内容了吧。
所以以后这些尊称也要注意呢，用错是会很尴尬，会闹笑话的呢。
农村墓碑上的字为何有黑、白（黄）和红色之分？
关于农村的墓碑，我们应该都有发现，有的墓碑是白色的，有的是黑色（或灰色）的，而墓碑上的字体颜色，一方面其实就与墓碑的底色颜色有关。
一般的，黑色墓碑用黄白字体，而白色墓碑则用黑色字体，这点大家是能理解的，这样会比较容易看清楚。
而会用到红色字体，大家可就要注意了。
不管白色墓碑还是黑色墓碑，只要上面出现红色字体，那就是代表，如果父母准备要合葬的话，但比如只有父亲去世了，但母亲还在世，那么人们就会用红色漆把生者的名字描一遍。
人们都知道，人去世了，但姓氏还存在，所以为了区分，所以姓氏和在世者的名字都会用红色漆上一遍颜色。
合葬墓的话，等到另一个也去世后，人们就会用黑色或白色漆来代替之前的红色字体。
所以这也是为什么，农村一些墓碑上的文字颜色变来变去，有很多颜色的原因了。
其实立碑这件事还挺麻烦的，但却是从很早以前就传承下来的一种文化，从最早的木做的墓碑，到石碑，近几年农村流行火葬，但墓碑还是需要的，所以这些关于墓碑的知识，就当是一种常识累积吧。
那么此外大家还知道哪些有趣的农村墓碑知识呢？欢迎留言交流哦！