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白发十年寂寥秋，与谁相守万古愁？
风动山林溶溶月，蛩鸣庭院萋萋叟。
2021.9.2晚
后记:秋天到了，叶子将落，百草将枯。而我们呢？真的不能抵挡老去吗？
吹动老翁何年风？莫羡鸳鸯芦苇丛。
冢中枯骨生黑发，人间白头对青灯。
秋冷飞霜斑斑白，叶随流水茫茫海。
墓碑千字君先去，挽联两幅我后来。
霜鬓易欺今老矣，何从仙客到仙居！
人生自古凄凉意，恰似往事如烟雨。
2021.9.2晚
后记:我们如洋葱人，剥开了一层，又一层，一生一世不能以本来面目示人，仿佛背了重重的壳，怎么也不愿意从内里打破。
墓碑对联大全
浙江奉化溪口锦溪村丰镐房里的“报本堂”，原为蒋家拜天祭祖之地。
蒋介石在丰镐房前
神龛两边的柱上刻有一副蒋介石撰书的孝联：
“报本尊亲是谓至德要道；光前裕后所望孝子顺孙。”
上联告诫后代要尊敬双亲长辈，报答先祖的养育之恩，认为这是最重要的道理和最高的德行。下联期望孝子贤孙发扬光大前辈的德行和业绩，使后代更富足，更显赫。孝联宣扬“孝悌忠信”，点出了建造“报本堂”的用意。当时蒋介石任粤军第二军总参谋长、前敌总指挥。
“精神不灭；教泽常存。”
这是蒋介石为其在奉化葛竹董家坑的外祖父王有则、外祖母姚氏墓撰写的柱对。
蒋介石少年时曾就读于葛竹王家私塾。1930年正是内战频繁时期，蒋介石戎马倥偬，还不忘为其外祖父母立传、修坟、题联。离开大陆前夕，他还带儿子蒋经国、儿媳妇蒋方良、孙子蒋爱伦等专程到葛竹扫墓，特意留宿两夜。可见蒋介石少时年在外祖父家所受恩惠、教益匪浅，发迹后仍不会忘记。也足见其眷恋之情。
蒋介石和生母王采玉
蒋介石生母王采玉，1921年去世后被安葬在离溪口镇1.5千米的白岩山鱼鳞岙中垄。
蒋母墓道
蒋介石、宋美龄拜蒋母之墓
墓碑两边柱上刻有蒋介石亲撰，张人杰（曾任国民党浙江省主席）手书的一副对联：
“祸及贤慈，当时顽梗悔已晚；愧为逆子，终身沉痛恨靡涯。
上联是蒋介石自己对儿童时代的真实写照，下联则点出了蒋介石生母谢世的悲哀之情。
墓碑七字对联大全千古绝对
江湖扛鼎 仁心侠骨承千载
海岳立碑 逸气鸿篇撼九霄墓碑对联大全
这段时间博园里，包括本人在内，不少博友围绕＇关乎，不关乎＇，分别进行了热烈深入地＇探讨＇和大胆的预测，探讨就不说了，这预测，甚至言之凿凿，结果成了＇笑谈＇，难不成婶婶家＇看＇到如此＇闹热＇，正在那圪搭偷着乐呢。
还是那句老话说得好：天要下雨，娘要改嫁，你说再多也木用，人家的地盘人家作主，该怎样怎样，咱们审＇美＇也疲劳了不是，不用去＇浪费＇表情了，该干嘛干嘛，既然人家门还开着，虽然说开得不大，但不影响进出就行，咱闲着也是闲着，那就接着玩呗。
接上次＇石碑＇文的小系列，再转录几个小故事吧。
黄鹤、幺妹镇龟蛇：
龟蛇二将原本被派来镇守长江，但二将却危害人间欺压百姓，后来一对叫黄鹤和幺妹的情侣，携手战胜了他们，将此二将变成了龟蛇二山，黄鹤则变成专镇蛇族的大鸟，黄鹤楼就是其住所，身后还有五百罗汉，在帮她看守对岸的乌龟呢。
在蛇山南坡，上次遛弯儿时，见＇抱冰堂＇下面的山道口，立有一只黄鹤双腿＇镇压＇住龟蛇之身的铜雕，其创作的灵感，想必是来自上面那个民间传说哈。
半截插在云里头：
从前，有川、浙、鄂三地的客人，同坐一条船顺江而下；闲来无事，各自竞相夸耀起自己的家乡，四川人说：四川有座峨眉山，离天只有三尺三！浙江人说：杭州有座雷峰塔，离天只有一尺八！最后轮到湖北客人，他笑着说：湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头！
其它两位心里不服，等船过武昌城时，他们伸头去看黄鹤楼，碰巧山上有雾，只看到下半截，大家这才心服口服，从此黄鹤楼名声也就赿传赿远了。
初看这个故事时，感觉很熟悉，打小就曾听大人讲过，印象蛮深，现在听来，捉摸这个不知名的编者，一定是本地人，从内容可明显看出，是在那儿贬他扬己，＇自吹自捧＇嘛！呵呵了！
棋夫子败走黄鹤楼：
民国初年，黄鹤楼遗址上的茶馆里，有一个读书人，自恃棋艺高强，和过往游人下棋时，硬让对方双先，还贴出一幅对联：居四民＜士农工商＞之首，受两先者来！並且自号＇棋夫子＇。
一天，来了两个人向他挑战，他照例让他们先走两着，不料很快就输了，这时另一人让他先走两着，不一会＇棋夫子＇又输了，这时一个读书人拿着一副新对联贴在墙上，上面写道：愧居四民之首，欲授双先者来！棋夫子见了滿脸通红，羞愧难当，从此不见他在这里露面了。
这个故事编得倒还比较雅，也借此告诫那些＇自命不凡＇者流，从来就是人上有人，天外有天滴，还是虚怀若谷，低调作人好。
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墓碑，是缅怀哀思之情的纪念载体，也是标榜逝者功德的文化象征。墓碑上的雕刻装饰是其艺术价值和文化价值的重要体现。而墓碑对联作为一种独特的墓碑装饰艺术，可以通过对联文字对逝者歌功颂德，表达生者的哀思和祝愿，具有装饰墓碑、表达孝道、标榜逝者功德的作用。
在四川省攀枝花，对墓碑进行对联的雕刻已经成为一种表达孝道、寄托美好祝愿的民间习俗。其纪念意义深刻，文化内涵丰富，是传统文化的传承。
墓碑对联的文化传承
众所周知，对联是一种中文语言的独特艺术形式。其历史源远流长，早在三国时期便有历史记载的最早对联。在中国民间，有张贴春联的习俗，几乎家家户户的大门两侧都会张贴着对联，表达一种吉祥美好的祝愿与企盼。这种文化习俗流传至今，对墓碑文化也有着深远的影响，并产生了墓碑对联文化。
墓碑对联是一种吉祥美好祝愿企盼的体现。墓碑是逝者阴宅的大门，正如现实中的对联是张贴于大门两侧，起着守护家门、吉祥祝愿的作用，墓碑上的对联一般刻于主碑碑柱两侧，起着守护逝者灵魂安宁、寄托美好祝愿的作用。墓碑对联装饰墓碑，一方面使得墓碑造型更贴近于现实房屋，另一方面使墓碑纪念和缅怀的文化寓意更加深刻。
在古代陵墓墓碑的修建中，便常常用到墓碑对联的这一作用。比如上图中的岳飞墓，周围绿树环绕，有石栏围护，石栏正面望柱上雕刻了对联“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，挺拔屹立于坟墓两侧，守护着阴宅大门，也将岳飞精忠报国，一片丹心的历史功绩寓意其中。
现代墓碑对联的运用
墓碑对联就如同传统对联一样，要求对仗工整，平仄协调。常见的墓碑对联多为四字联、五字联、七字联。随着墓碑对联的内容更加多样化，丧属在立墓碑时可以自由组织语言，也可以选择成句进行对联刻写。往往短短几句话，便表达了逝者的个人符号和生者的缅怀追思。比如下图中的墓碑，在碑柱两侧刻写了“孝亲传家久，敬祖世泽长”一联，表达了子孙后辈对逝去亲人的孝道，希望子孙孝顺，逝去亲人保佑的美好祝愿。
墓碑对联的内容可以慰藉生者情感和表达美好祝愿，墓碑对联的刻写也能起到装饰墓碑的作用。在下图的墓碑中，用烫金雕刻的方式刻写了对联“吉地常留山水秀，佳城长荫子孙贤”，是希望逝者灵魂安息风水宝地的美好祝愿，也是烘托出墓碑奢华富贵的装饰艺术。
有的墓碑中，为了更好地起到装饰作用和文化情感寄托，不仅仅只有一副对联，而是雕刻了多幅墓碑对联。比如下图中的墓碑，结构分为上下两层，上层中碑柱刻写了“福田祖上种，心地子孙耕”一联，表达了吉祥美好的祝愿企盼；而下层中“正气一身昭日月，仁德两字传子孙”一联则是寓意了逝者正直高尚的品德节操，既歌颂了逝者的功德品质，又表达了对逝者的敬意和悼念。
不得不说，墓碑上的对联是一种独特的装饰艺术。它不仅继承了中国传统对联文化，而且通过装饰作用增添了墓碑的艺术欣赏价值，也是表达了孝道文化和哀思之情的一种纪念载体！返回搜狐，查看更多