三周年对联
问题补充：父亲去世三周年祭日除服对联 ●父去三载登极乐儿守千日除麻冠横批：孝感天地
问题补充：纪念父亲去世三周年 大门对联 ●上：翁去三载，余祉犹佑下：人生百年，唯笑长春横：遗爱千秋魂去魄来 一泥刀，一锛斧，刀刀斧斧哭十年两凝目，两硬骨，目目骨骨笑千秋 恶去善来 “少列国”，“老三国”，国国皆是错时来“白逼宫”，“黑叮本”，戏戏具是善日降 忤去孝来 巧施粉，轻涂脂，“戏彩娱亲”奉严父；慢点钞，稍疼儿，“啮指痛心”事慈母。
●其实我觉得结婚三周年的礼物比结婚一周年的礼物更加的珍贵，因为本身经历了三周年的爱情，本身就是一个值得珍惜的回忆，所以要为这三周年画上一个圆满的句号也是无可厚非的。所以三周年的礼物应该送的贵重一点，在我看来，送钻石戒指就不错的啊 ●送项链最普通的意思就是礼物。生日礼物，定情礼物，纪念日礼物，结婚礼物等等。如果说有心计的送项链的话那就是想绑住对方，让对方一生一世跟自己在一起，永不分离。 ●送朋友的结婚礼物，要从礼物的纪念意义还有留存的价值等来考虑送的结婚礼物。让朋友永远都记住你，以下给你几点建议，希望以下建议对你有所启发：1、首先就是送表达美好祝愿的礼物喽。显示一些成双成对的礼物。但是要记得不要送鞋子。对于结婚的人送鞋子是很忌讳的。一对玩偶一对摆件磁娃等。2、还可以送室内的装饰摆件、挂饰类的礼物。这样的礼物很有观赏性、装饰性。来到新房的人也都会看得见。会夸奖你送的礼物好的。3、还可以送床头灯。送灯给新婚之人，寓意添丁，因为“灯”与“丁”，谐音。希望新人婚后吉星高照，早生贵子。台灯一直都是很受欢迎的结婚礼物。4、送个性定制类的礼物。现在的礼物虽然样式繁多，可是送出去的礼物大都都具有相似性。有没有想过送一件很有专属性的礼物呢，像是根据两个人的照片做成的真人公仔或是定制的祝福圣旨等礼物。这样的礼物很能体现你的心意哦。5、还可以送传统的结婚礼物哦，像是大红四件套。这样的礼物要看她的需要了还有喜好了。6、还可以送一套茶具、餐具类的礼物。以后生活中都会用得到。希望以上建议对你有所帮助 ●结婚礼物送台灯不好，为什么选择台灯礼物呢，从民俗上说，是女方家应被的随身礼，而且女方家佩来的人还要把台灯给打开电源，亮起来。如果你与人家的关系不是近亲属，还是选择礼金吧。
问题补充：扁桃体发炎发烧红肿三周岁女儿近两年几乎会因为扁桃体发炎发烧是否可以手术摘除扁桃体 ●建议考虑摘除,如果有不明白的地方还可再问. ●病情分析：是化脓性扁桃体炎症，反复发炎形成肿大的话可以考虑做扁桃体摘除手术进行治疗的意见建议：扁桃体术后可以配合服用头孢丙烯干混悬剂等消炎药预防感染，需要多给孩子喝水
●在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、 烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点， 通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日” 和“烧周年”。烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一 次，直到七七第四十九天为止。烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依 此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。除了集 中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者 的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧 七多是对亡灵和鬼魂的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。在诸多祭日中， “五七”和“三周年”最为隆重，俗称：“五七三周年，不烧不周全。”下文 就烧七和三周年这两个祭日，稍作介绍，以期对民间祭奠仪式有所了解。烧七，亦称做七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的奠祭习俗。其 大致内容是：在死者初亡后的四十九天内，亲属每隔七天开设一次斋会，奠 祭亡魂，前后共七次。做七习俗源于何时何地何种观念，有一种说法认为其 源自先秦时代的“魂魄聚散说”，即人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成， 七七四十九日而七魄皆备；相应的在人之初死，一日散一魄，七日散尽而人 最终归西，故有以七日为忌，每七烧纸祭奠的习俗，称作烧七。当然也有其 他说法，如源于佛教说、道教说、周代“虞祭”等，都可作为参考来帮助我 们理解这种习俗。民间的烧七礼俗也有不少讲究。如在活动内容上，头七、二七应由儿子 为亡父（母）设木主，焚纸钱，延请僧道诵经；三七、四七，由外甥、侄辈 来做；五七有设望乡台、墓祭等仪式；六七由女儿或侄女备酒饭祭奠；七七 供奉祭奠，并请僧道诵经除灵等。此外，烧七还有其他讲究，如“犯七”、“摸七”时还要有一些特殊的习俗。“犯七”又称“犯天七”，指烧七之日逢 “七”（当月的初七、十七、二十七）的情况，丧家要到坟上祭拜，烧纸钱， 插纸旗。有的地方在三七时犯七，还有特殊的礼俗，即准备21面小纸旗，一 把纸制小雨伞，插在新坟上，并带一小桶水，用手向坟的四周泼洒，口呼先 人尊称，道：“风来旗内裹，雨来伞内躲。”有的地方凡遇犯七，便要按死者 岁数插相应的小纸旗。“摸七”是指当烧七日逢“八”（当月的初八、十八、 二十八）的情况，孝子要到坟上先烧纸祷告：“带你回家”，并将随身带来的 芦柴放在地上拖至家里，烧七后再将其拖到坟地，意为送亡亲灵魂回墓。此 外，有的地方对各七的时辰和人数也有一些规定，如头七上午十一时，二七 至七七每七就得向后推迟半小时左右。参加烧七人数要一次比一次增加，参 加烧头七者，每七均要参加，如一次缺席，则被视为不吉。烧头七时，对是 否能参加烧到七七的人要充分估计，烧头七人数越少越好。在这七个七中，以五七最为重要，所以有“五七为大七”、“五七三周年， 不烧不周全”等说法。民间有一种俗信认为，死者只有到五七时才知道自己 已经死了，会在那天登上阴间的望乡台，眺望阳界的家人。所以很多地方都 有在五七前夜搭“望乡台”的习俗。苏州一带则有“喊五更”的礼俗，即在 这天五更时分，孝子们打开大门，向西连喊三声：“某某回来吧!”，然后在灵 前痛哭，并设酒菜奠祭。也有的地方在五七当天，由丧家带着纸扎、冥币和 香烛等到坟地祭祀等等。除了五七之外，民间还特别重视烧三周年，有“三年为大祭”的说法。 烧三周年一般有捧亡灵牌位和墓祭两项内容。前者源于民间认为亡灵牌位在 家不得过三个冬天的俗信，故不到三周年就要捧亡灵牌位，将其安放到祖庙。 实际上这种仪式也是丧家脱孝，宣布结束守丧的标志。丧家择好日子后，通 知服孝的亲属前来脱孝。届时还要举行墓祭，大致类同于下葬时的规格，延 请僧道诵经，到坟地焚烧纸币、冥器，供奉酒馔，加以奠祭、哭悼。墓祭之 后，燃放鞭炮，为其上梁，祝其安息。此后子女不再守孝，可以脱去孝服， 恢复正常生活。不管怎么样，烧七和烧三周年等活动都是民间传统丧葬礼仪中重要的奠祭 方式，寄托着生者无尽的哀思和美好的祝愿，同时也是对亡亲者的一种安慰。
●康熙十六年(1677年)五月初三日，是赫舍里氏去世三周年祭日
●我好喜欢[呵呵] ●果断喜欢 ●喜欢 ●Sorry? ●我很喜欢迈克尔杰克逊的音乐和舞蹈，他是一个伟大的音乐人，他永远活在人们心中[赞]
●问他们啊！ ●应该是学过的东西 ●你上校内网问问吧 ●天机,告诉你别人怎么办,自己好好读书就行了.
●上联：学海无涯勤可渡 下联： 书山万仞志能攀 ●学习如逆水行舟，不进则退 文化似窖藏佳酿，历久弥香
●给他（她）一个惊喜，他（她）平时就没啥想去玩的地儿吗？