导语：中国人对于“传宗接代”的观念可以说是根深蒂固，但这里“传宗接代”的人只是单指的男孩子。因为在古人的眼中，女子只能是“传宗接代”的载体，并算不上“根脉”。
随着时代的进步和传统观念的变迁，尽管现在很多人对于生男生女已经无所谓了，但有着传承血脉观念的家庭中，有个儿子也还是会让人喜出望外的，毕竟有了儿子，自家这条根脉上的“香火”才不会熄灭。
一、古代社会因盼望“生男孩”而诞生的经典对联之上联
其实，随着科学的越来越发达，大多数人都明白孩子性别的决定权不只是在女方。不过在遥远的古代，人们通常会把生女儿错怪于女方，认为她不是一个好女人，不能为自家“传递香火”。也因此，生了女儿的女人通常都会“低人一等”似的而抬不起头来。最为可气的是，尽管遭遇如此不公，社会上也不会对其有所同情。
正因为中国传统观念中对于生男生女认识的根深蒂固，所以社会中男孩的地位从一出生就要高于女孩，而一个家庭中，如果男孩生的越多，那么便会认为福气越多。
当然，也有人对此行为“不屑一顾”，所以便有人书写以下对联，用以讥讽此观念。“想孙子盼孙子，有了孙子是孙子”，是不是听起来不但朗朗上口，还颇感“微妙”？
二、所谓“孙子”
“孙子”一词的字面意思广而皆知，但细品上面所提及对联之上联，未免让人不得不拍手称“绝”，此“孙子”可非彼“孙子”！特别是那第四个“孙子”，着实有些揶揄人的意思！
由此可以知道，即使有了孙子，也可不一定有真福气。所以现如今人们的观念也会越来越公正地对待生男生女这件事了，因为不管是男孩女孩，其实也都是自己家的血脉。
三、“想孙子盼孙子，有了孙子是孙子”之下联一
有了“上联”，必定会有“下联”。没错，上面所是及的只是“上联”内容，不过其“下联”人们却是纷纷踊跃相对”。在此我们不妨摘录其二，让我们一起来看一看吧。
其一，“喜当爷乐当爷，当了爷爷才算爷”。不得不说，这一下联工颇有水平，但与上联比起来，似乎少了揶揄，而多了知足的幸福心态。当了爷爷的爷爷真的是从心底里高兴，为自己当了爷爷而高兴，并不是为有了“传宗接代”的“香火”而庆幸。
人们年纪大了，对孙子辈的喜欢可以说是人之常情，老人们大多数都会把精力放在“孙子”辈身上，这也是人的“付出”本能使然，而“喜当爷乐当爷，当了爷爷才算爷”便是形象地表达了这一客观事实。
四、“想孙子盼孙子，有了孙子是孙子”之下联二
除了上面所提到的下联，人们积极发挥想象，还有一经典下联不得不提。此下联更多地将婆媳关系代入，为大家极为形象描述出了一幅社会现实典型画面。
我们这就来看看此下联——“烦公婆怨公婆，走了公婆变公婆”。是不是初听便不禁“拍手叫好”？没错，此“下联”一经发出，便引来众人“追捧”。
在我国，每个家庭似乎都会存在有一个无解的“大难题”——婆媳关系！特别是在我国古代，媳妇的地位低下，如果再没有生下男孩，那更是特别受婆婆的气。彼时媳妇唯一的出路只能是“熬”，一直“熬”到自己成为婆婆，接着“欺负”新儿媳妇。
这种“畸形”的婆媳观无不对民间人们的世界观产生着诸多错误的影响。于是，即使是女人，也会看不起自己生出来的女孩子，她们拼命地生孩子，直到生出儿子为止，因为在她们眼里，只有儿子才会成为她们的依靠。
而“新婆婆”们，又会变成自己曾经厌恶的“旧婆婆”的模样。也因此，在我国民间，至今重男轻女之现象还很严重，这种现象甚至影响着许多农村女性的命运。
结语：今天我们说的只是一幅“对联”，但却更深层次地揭示了我国古代男尊女卑的社会现实。即使是现在新社会下的女人，社会地位有了明显提升，但在比较偏僻的地方，女人的命运还是非常悲惨。而这种现象的源头便是流传了上千年的“封建糟粕”。