导读简短佛语禅意个性签名~乾坤容我静名利任人忙静坐观众妙端居味天和岂能尽如人意但求无愧我心圣人食道映物贤者澄怀味象法云广荫无遮会慧日高悬有相天修身岂为名传世做事惟思利及人海纳百川，有容乃大壁立千仞，无欲则刚莫愁湖观音亭，或题联云：湖水本无愁，狂客未须浇竹叶美人渺何许...
乾坤容我静
名利任人忙
静坐观众妙
端居味天和
岂能尽如人意
但求无愧我心
圣人食道映物
贤者澄怀味象
法云广荫无遮会
慧日高悬有相天
修身岂为名传世
做事惟思利及人
海纳百川，有容乃大
壁立千仞，无欲则刚
莫愁湖观音亭，或题联云：
湖水本无愁，狂客未须浇竹叶
美人渺何许，化身犹自现莲花
虎丘山后一刹特幽旷，有联云：
干净地常来坐坐
太平时早去修修
泰州光孝寺有对联：
十年河东，十年河西，切莫放年华虚度
一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神
普陀山有一联云：
自在自观观自在
如来如见见如来
萧山某寺有联云：
若不回头，谁替你救苦救难
如能转念，何须我大慈大悲
死死生生生复死
来来去去去还来
山鸟有情传佛偈
林花无语解禅机
水绕禅窗静
花开佛国香
山静云闲，如是机缘如是法
鸟啼花放，尔时休息尔时心
竹影扫阶尘不动
月轮穿沼水无痕
寺古僧稀，常引烟霞为伴侣
山深世隔，只凭花草记春秋
竹密不妨流水过
山高岂碍白云飞
剪一片白云补衲
留半窗明月看经
眼里有尘天下窄
胸中无事一床宽
藤杖一条，提得起才放得下
禅门两扇，看不破便打不开
半轮秋月
大悲慈云
大江东去
佛法西来
一尘不染
四大皆空
般若斯无相
心经即是空
静坐得幽趣
清游快此生
时有溪山兴
能为松石歌
白云抱幽石
绿石荡潭波
一径人烟寺
众香闻妙天
万松时洒翠
一涧自流云
向月本无形
临风疑有声
心宽忘地窄
野旷觉天低
行到水穷处
坐看云起时
有无量自在
入不二法门
优游乐问静
天淡养清虚
春秋多佳日
山水有清音
乾坤容我静
名利任人忙
静者新多妙
飘然思不群
皆以无为法
当生如是心
足而后能静
言之必可行
一花一世界
千叶千如来
秋云留远寺
明月照禅林
山色溪声真实义
天光云影去来身
妙示真如空色相
净开正觉摄声闻
竹秀石奇参道妙
水流云在示真谛
慈慧显三千大化
圆通示不二法门
古佛堂前风扫地
高山顶上月为灯
寺院有尘清风扫
山门无锁白云封
此地从来有修竹
如师真可主梅花
斗酒纵观廿一史
炉香静对十三经
松生何代古复古
寺在钟山西又西
观大海者难为水
悟自心时不见山
非名山不留僧住
是真佛直说家常
戒是无上菩提本
佛为一切智慧灯
石室泉帘清净地
月岩风洞过来人
烟景风光人自在
水中镜月佛菩提
百里清风回寺院
一帘明月照禅心
万法皆空归性海
一尘不染正禅心
进来都是有缘客
归去何须别看山
尽把好风藏寺里
不教幽景落人间
诸天岁月无古今
此地山林有性情
不作风波于世上
别有天地非人间
元始天无人无我
开觉路如去如来
清水莲花香万里
水天月色照千家
色即是空空即是色
诗中有画画中有诗
野鹤闲云何非法相
清风明月亦是色尘
长啸一声山鸣谷应
举头四顾海阔天空
人比黄花静意相对
天流素月清光大来
雨过山头绿
云来地上阴
不俗即仙骨
多情乃佛心
菩提本非树
佛祖亦凡人
到此人皆佛
同来我亦仙
风定花犹落
鸟鸣山更幽
于书无所不读
凡物皆有可观
少言不生闲气
静修可以永年
读书随处净土
闭门即是深山
闲居足以养生
至乐莫如读书
道心静似山藏玉
书味清如水养鱼
此心平静如流水
放眼高空看过云
林花经语香犹在
芳草留人意自闲
花开花落僧贫富
云去云来客往来
静对古书寻乐趣
闲观云物会天机
静中得见天机妙
闲里回观世路难
平生千偈风雨快
草木一溪文字香
秋气著人凉似水
晚山和我淡如云
身似菩提心似镜
云在青天水在瓶
世事每由稽古得
人情自可取怀同
天上楼台山上寺
云边金鼓月边钟
天心月涌香轮满
树顶峰含落日圆
闲看秋水心无事
静听天和兴自浓
心闲临水知一乐
晓起入林寻鸟声
自在自观观自在
如来如见见如来
言之高下在于理
道无古今惟其时
月在上方诸品静
心持半偈万缘空
死死生生生复死
来来去去去还来
山鸟有情传佛偈
林花无语解禅机
水绕禅窗静
花开佛国香
山静云闲，如是机缘如是法
鸟啼花放，尔时休息尔时心
竹影扫阶尘不动
月轮穿沼水无痕
寺古僧稀，常引烟霞为伴侣
山深世隔，只凭花草记春秋
竹密不妨流水过
山高岂碍白云飞
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一、得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。
二、不是你的，就不要挽留；让你难受的，就别再将就。若人走情凉，就守心自暖；若聚散难免，便独享浮世清欢。从前不回头，往后不将就。这，才是你应该过的人生。
三、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。
四、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
五、别和小人过不去，因为他本来就过不去；别和社会过不去，因为你会过不去；别和自己过不去，因为一切都会过去；别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去……
六、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失隐与显，都是风景与风情。
七、人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。学会原谅，快乐至上。
八、心是个口袋，什么都不装时，叫心灵。装一点时，叫心眼。装得多时，叫心计。装更多时，叫心机。装得太多，就叫心事。装得再多，就成了心病了。活在当下，简单一些。
九、人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心，也就不必遗憾，更不必悔恨。
十、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
十一、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
十二、发生的所有事，遇到的所有人都有存在的意义，好的坏的都是冥冥之中注定好的。所有的丢失都是为了珍爱之物的来临腾出位置；所有的匍匐都是高高跃起前的热身；所有的支离破碎都是为了来之不易的圆满。
十三、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。
十四、人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。
十五、识人不必探尽，探尽则多怨；知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨；让人不必退尽，退尽则路艰。有境界，能看远；有肚量，能看宽；有涵养，能自持；有锋芒，能内敛。
十六、不要把烦恼活成是一种生活的成本，管他是抑郁而来还是扬长而去，你不在意，它就形成不了一场伤害，顶多是一场搭讪或者是一场幽默，冷一冷，烟消云散。
十七、佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
十八、活在这个世上，很多事我们无法掌控，很多情我们无法挽留，很多人我们琢磨不透，太纠结，心烦；计较了，心累。如果可以看淡，就不会心烦意乱；如果可以放下，就不会难过心寒。顺其自然，由天安排，那就是随缘。
十九、人生就像是一次长途旅行，一路走过，有上坡也有下坡，沿途有美景也有陷阱，有风雨雷电，也有烈日炎炎，有好人相助，也可能有坏人拦截，所以一切都要谨慎行事，防止中途迷失方向，走入岐途。
二十、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终一样会离你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留恋，到头来所有的渴望依旧是慢慢地溶解。我们能够拥有的毕竟有限，不要让无底的欲望埋葬了原本的快乐与幸福！
二十一、别人嘴里的你，与你无关，若说有关也是自惹烦恼。一样的眼睛，不一样的看法。一样的耳朵，不一样的听法。一样的嘴巴，不一样的说法。一样的心，不一样的想法。一样的钱，不一样的花法，一样的人生，不一样的活法。活出自我，路在自己脚下。
二十二、在痛苦与快乐之间，没有你我，只有感受；在今天与明天之间，没有时间，只有当下；在地狱和天堂之间，没有距离，只有转念；在轮回与涅槃之间，没有分别，只有放下！
二十三、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。
二十四、老天不给你困难，你又如何看透人心；老天不给你失败，你又如何发现身边的人是真是假；老天不给你孤独，你又如何反思自省；老天不给你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高智商！老天对我们每个人都是公平的，有人让你哭了，一定会有人让你笑。
《枉凝眉》是《红楼梦》中第五回十二支曲子中第三首的名字。第五回乃是书中预言之笔，对于整部书起到很大的驾驭作用，预示了金陵十二钗的命运。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿？
怎禁得秋流到冬，春流到夏！
《枉凝眉》的演奏曲子中有古筝、二胡等，而我唯独对这洞箫曲情有独钟，洞箫是历尽沧桑却一切淡然之情的乐器，一曲苍茫又寄寓着悠远的相思，以及一种飘荡江湖身不由己的无奈，宁静内敛之中潺潺流淌着心有灵犀的独语，是情人的呼唤，是灵魂的飞升，若幻若仙，最终归于虚无。这是何等的深情，何等的洒脱，何等的飘然，何等的浪漫，何等的气势。
《 枉凝眉》以洞箫的风骨和境界，方能这样扣人心弦。同时，也对造成这种可望而不可及的爱情悲剧提出了质问与控诉。洞萧那淡淡的忧伤，会让人听着听着就会情不自禁的落泪，也只有洞箫演奏出的每一个音符都婉若黛玉那似喜似悲情目，那颗清新脱俗孤独的灵魂，整个曲子婉转深沉，发人深思。这不仅让我想起一些经典的佛语，也许它们蕴含的禅意能解读一下这曲《枉凝眉》。
那是必须的
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