说起来，银杏叶这东西，真是特别。一到秋天，满城就仿佛被镀上了一层金边，走在路上，脚下“沙沙”作响，抬头一看，是满树的黄叶在阳光下闪着光。这景象，总让人忍不住停下来，看看这片片叶子，心里涌起一股说不清道不明的情绪。于是，很自然地就想到了，古时候的人，看到这样的景色，会写下什么样的诗句呢？毕竟，中国人对自然的观察和描摹，向来是细致入微的。
要找写银杏叶的诗句，得知道，银杏这东西，在古代叫什么。您可别以为自古以来就叫“银杏”。它的别名可不少，什么“公孙树”、“鸭脚”、“白果”……“鸭脚”这个名字，我觉得特别形象，因为它的叶子形状，真的很像鸭子的脚蹼。古人最早注意到它，大概就是从这独特的叶子开始的。
在唐朝以前，关于银杏的记载不多。它不像梅兰竹菊那样，早早地就成了文人墨客笔下的“常客”。直到唐代，银杏树才开始在一些寺庙、园林里出现，慢慢进入文人的视野。想找古诗，唐宋时期是主力军。
唐代是个诗歌的黄金时代，万物皆可入诗。银杏叶自然也不例外。
我记得读过一首诗，是唐代诗人李绅写的。他有一首《忆登栖霞寺峰》，里面有一句：“鸭脚叶黄乌桕丹”。这句诗里的“鸭脚”，指的就是银杏。诗人把银杏叶的黄色和乌桕树的红色放在一起，一黄一红，对比鲜明，画面感一下子就出来了。这大概是我能找到的比较早的、明确提到银杏叶的诗句了。它没有太多华丽的辞藻，就是一种朴素的记录，反而显得真实可信。
到了宋代，文人对自然的观察更加深入，对银杏的喜爱也更深了。宋代大文豪欧阳修就特别喜欢银杏。他写过好几首关于银杏的诗，其中有一首《和圣俞李侯家鸭脚子》，里面写道：“鸭脚生江南，名实未相浮。绛囊因入贡，银杏贵中州。”这里的“鸭脚子”就是银杏的果实。他还专门为银杏叶的形状作了解释：“始摘才三四，金奁献凝旒”，说银杏的果实刚开始摘下来只有三四颗，像装在金盒子里一样珍贵。虽然这句诗更多的是写果实，但也侧面反映了银杏在当时已是“贡品”，身份不凡。
还有一位不得不提的诗人，那就是苏轼。苏东坡可是个“生活家”，什么都懂一点，也爱写一点。他在《答李邦直》这首诗里，也提到了银杏：“四壁凉生夜无寐，梧桐叶落秋高。鸭脚半熟犹堪摘，况有松醪可共斟。” “鸭脚半熟”，说的就是银杏果半熟的时候，可以摘下来吃。这诗句里，有秋夜的凉意，有落叶的萧瑟，更有朋友间把酒言欢的惬意。银杏叶在这里，成了秋日生活的一个点缀，一种闲适的象征。
这些唐宋诗句，大多还是以“鸭脚”之名来称呼银杏，而且很多诗句里，银杏叶是作为一种景物，与其他秋景（如乌桕、梧桐）一同出现，共同构成一幅秋日画卷。它们还没有完全独立出来，成为诗人情感的唯一寄托，但那种对自然之美的欣赏，已经溢于言表。
到了元明清时期，银杏树的栽培更加普遍，人们对它的认识也更加深刻。银杏叶，或者说银杏树本身，开始被赋予更多的文化内涵，比如象征长寿、坚韧、纯洁等等。这时候，专门咏叹银杏的诗句也就越来越多了。
元代诗人杨维桢有一首《咏银杏》，写得非常直接，也很有气势：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁华晚，亭亭光影闲。谁能假羽翼，岁岁一来攀。”这首诗虽然不是单写叶子，但“冉冉岁华晚，亭亭光影闲”一句，描绘了银杏在深秋时节，叶片依然挺拔，光影闲适的样子，很有一种超脱凡尘的韵味。
明清时期，银杏树常常被种植在寺庙、庭院中，历经百年，姿态苍劲。诗人们面对这样的古银杏，感慨万千。清代诗人赵执信在《游报国寺观银杏》中写道：“老树根盘屈，苍然不计年。秋风摇落处，犹有故枝悬。”这里的“老树”，指的就是古银杏。诗人看到它盘根错节，不知经历了多少岁月，秋风把叶子都吹落了，但老枝依然顽强地悬挂着。这哪里是在写树，分明是在写一种精神，一种历经沧桑却依然不屈的生命力。
还有一位清代女诗人席佩兰，她的《咏银杏》则写得非常清丽：“亭亭千丈玉，袅袅一枝花。独立秋光里，无人自著华。”她把银杏树比作“千丈玉”，挺拔高洁；把银杏叶比作“一枝花”，轻盈美丽。“独立秋光里，无人自著华”，这句尤其动人。意思是，即使没有人欣赏，银杏也依然在秋光中绽放自己的华彩。这不正是一种孤高、自守的品格吗？银杏叶，在这里已经完全人格化了。
读这些诗句，我发现一个很有意思的现象。古人写银杏叶，最常提到的就是它的颜色——“黄”。从“鸭脚叶黄”到“金奁”，再到“秋光”，黄色几乎成了银杏叶的代名词。这种黄色，不是那种嫩黄的、明亮的黄，而是一种深沉的、温暖的、带着岁月感的金黄。
这种黄，在不同诗人笔下，又有不同的描绘。李绅的“乌桕丹”与“鸭脚黄”，是色彩的碰撞，热烈而明快。而席佩兰的“金奁”和“自著华”，则是一种内敛的、华贵的黄，带着一种不事张扬的骄傲。
除了颜色，银杏叶的形态也很独特。它的叶形像一把小扇子，又像鸭子的脚蹼。这种独特的形状，也给了诗人很多灵感。虽然直接描写其形态的诗句不多，但“鸭脚”这个别名本身就充满了形象感。想象一下，诗人走在秋日的庭院里，抬头看见满树像小扇子一样的叶子在风中摇曳，那种感觉，一定很特别。
我有时候会想，为什么古人如此钟情于银杏叶的黄？或许是因为，在万物萧瑟的秋天，这种金黄代表着一种生命的极致。它不像春天的新绿那样充满希望，也不像夏天的浓绿那样生机勃勃，它是一种走向终结的辉煌，一种“绚烂之极，归于平淡”前的最后绽放。这种美，带着一丝悲壮，也带着一丝从容，最能触动人心。
古诗，再回到我们自己的生活。现在每到秋天，城市里、公园里、山脚下，总能看到银杏树。当我们走在铺满银杏叶的小径上，听着脚下“沙沙”的声响，看着阳光透过金黄的叶子洒下斑驳的光影，我们也在创造属于自己的“诗意”。
这种感觉，和古人看到银杏叶时的心情，大概有相通之处吧？他们也曾在秋日里，驻足于银杏树下，感叹时光的流逝，生命的轮回。只不过，他们用笔墨记录下来，成了诗句；而我们，用手机拍照，用朋友圈分享，或者只是静静地感受，留在心里。
有一次，我在一个古老的寺庙里，看到一棵巨大的银杏树。树干粗壮得需要几个人才能合抱，树冠遮天蔽日，金黄的叶子几乎将整个庭院都染成了金色。当时正值深秋，树下有几个老人在聊天，脸上带着安详的笑容。那一刻，我突然想起了赵执信的那句诗：“老树根盘屈，苍然不计年。”眼前的这棵树，不正是“苍然不计年”的最好写照吗？它见证了无数人的悲欢离合，却依然静静地立在那里，每年秋天，都准时献上一场金黄的盛宴。
还有一次，是在大学校园里。路两旁种满了银杏树，深秋时节，叶子黄得正好。学生们三三两两地在树下走过，有的捧着书本，有的牵着恋人的手。一阵风吹过，叶子纷纷扬扬地落下，像一场金色的雨。一个女孩伸出手，接住了一片飘落的叶子，开心地笑了。那个瞬间，我觉得特别美好。这大概就是席佩兰所说的“无人自著华”吧，即使是在青春的校园里，银杏叶也用它自己的方式，装点了别人的青春。
除了那些直接咏叹银杏的诗句，还有一些诗句，虽然没有明确提到“银杏”或“鸭脚”，但描写的景象，让人一看就联想到银杏叶。比如，王维的“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”这首诗描绘的是秋日雨后山间的清幽景象。虽然没写银杏，但那种秋天的宁静、空灵，和银杏叶带给人的感觉，是相通的。想象一下，如果王维诗中的“空山”里，有几棵银杏树，金黄的叶子在月光下闪着光，那画面该有多美！
还有杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是写枫叶的，红得热烈。但银杏叶的黄，同样是秋天的代表。如果说枫叶是秋天热情奔放的红色，那银杏叶就是秋天温柔内敛的金色。两者各有千秋，共同构成了秋天最绚烂的色彩。
有时候，读诗也不必拘泥。一首诗写的是枫叶，但如果你能从中读出银杏叶的意境，那也是一种收获。毕竟，诗歌的美，在于它引发的情感共鸣，而不在于它描写的具体事物。
为什么银杏叶能打动一代又一代的人？我想，除了它独特的美，更重要的是它背后所承载的文化意蕴。
银杏是古老的树种，被称为“活化石”。它见证了地球的变迁，也见证了人类的历史。看到银杏树，尤其是古银杏，人们总会产生一种时光倒流、沧海桑田的感觉。这种对时间的敬畏，对生命的感慨，是银杏叶诗歌中一个重要的主题。
银杏树的姿态非常优美。它的树干挺拔，树枝舒展，树叶在秋天变成金黄色，即使在落叶后，光秃秃的枝干也遒劲有力。这种形态，被古人视为一种君子品格的象征——正直、坚韧、不屈不挠。很多咏银杏的诗，都带有一种赞颂其品格的意味。
银杏叶的颜色——黄色，在中国传统文化中，是一种尊贵的颜色，象征着皇权、吉祥。虽然银杏叶的黄不是那种明黄，但它那种温暖、明亮的感觉，也给人带来一种积极、向上的力量。在萧瑟的秋天里，这种黄色尤其能给人带来慰藉和希望。
这些文化意蕴，不是一蹴而就的，而是在漫长的历史长河中，逐渐积淀下来的。它们让银杏叶不仅仅是一种自然景物，更成为一种文化符号，一种情感的载体。
读完了这么多古诗，你是不是也心动了，想试着写一首关于银杏叶的诗呢？写诗没难，不用讲究什么格律平仄，只要把你真实的感受写出来就行。
你可以试试从这几个方面入手：
比如，你可以这样写：
“秋风一吹，小扇子们就离开了树妈妈， 在空中跳着最后的舞蹈， 轻轻地，轻轻地， 落在我脚边， 告诉我，秋天来了。”
你看，这样是不是很简单？没有华丽的辞藻，却很真诚。这就是诗啊。
仔细想想，银杏叶的诗句，也暗含着四季的流转。
春天，银杏树长出嫩绿的新叶，那是一种充满希望的新绿。虽然古诗里很少写春天的银杏叶，但我们能想象到，那种生机勃勃的样子。
夏天，银杏叶变得浓绿，郁郁葱葱，像一把把绿伞，为人们遮挡炎炎烈日。这时候的银杏叶，是沉默的，是奉献的。
秋天，银杏叶迎来了它的高光时刻。它从绿色慢慢变成黄色，最后变成灿烂的金黄色。这是它生命中最绚烂的篇章。古诗中写银杏叶的，绝大部分都是写秋天的。因为秋天的银杏叶，美得惊心动魄，美得让人心碎。
冬天，银杏叶落尽，只剩下光秃秃的树枝在寒风中挺立。这时的银杏树，像一位历经沧桑的老人，沉默而坚毅。它没有叶子的装扮，却展现了一种更强大的生命力。这种美，是一种残缺的美，一种力量之美。
银杏叶的诗句，不仅仅是写叶子，更是写时间，写生命，写一个从萌芽到繁盛，再到衰落，最后归于沉寂的完整过程。这个过程，不就像我们的人生吗？
有时候，我觉得，最美的诗句，不是那些被写下来、被传诵的，而是那些藏在心里，没有说出口的。
比如，当你第一次看到满树的银杏叶，那种震撼，那种喜悦，那种说不出的感动，可能就是一首最好的诗。当你和心爱的人手牵手走在银杏树下，看着金黄的叶子飘落，那种幸福感，也是一首诗。
这些没说出口的诗意，更加真实，更加私人。它们可能不会流传千古，但它们会成为你生命中最珍贵的回忆。
下次当你再看到银杏叶的时候，不妨停下来，静静地感受一下。也许，你心里就会冒出一两句诗，不用写下来，就让它留在心里，成为你与这片金黄叶子的秘密约定。
毕竟，诗意，不在远方，就在我们身边，在我们每一次与自然的相遇中。
| 朝代 | 诗人 | 诗句 | 出处 |
| 唐 | 李绅 | 鸭脚叶黄乌桕丹 | 《忆登栖霞寺峰》 |
| 宋 | 欧阳修 | 鸭脚生江南，名实未相浮 | 《和圣俞李侯家鸭脚子》 |
| 宋 | 苏轼 | 鸭脚半熟犹堪摘，况有松醪可共斟 | 《答李邦直》 |
| 元 | 杨维桢 | 冉冉岁华晚，亭亭光影闲 | 《咏银杏》 |
| 清 | 赵执信 | 老树根盘屈，苍然不计年 | 《游报国寺观银杏》 |
| 清 | 席佩兰 | 独立秋光里，无人自著华 | 《咏银杏》 |
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