1、无私心就是道
2、只求力所能及
3、反观自身，自我提升
4、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢?唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。
5、孝不孝代表人格
6、克己才是真功夫
7、不做就是不知
8、面对外来评价，尤其是毁谤时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。
9、良知提醒我们，要把万物和自己当成一个整体，对万物说，我爱着你的爱，痛着你的痛，伤悲着你的伤悲，快乐着你的快乐
10、无事时，将好色、贪财、慕名等私欲统统搜寻出来，一定要将病根拔去，使它永不复发，才叫痛快。
11、身外物不奢恋
12、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的良知，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
13、真正的自信就是相信自己的良知!良知告诉你什么时候该做什么事，那就去做，不必顾虑、不必计较。
14、天下任何事物本来就没有善恶，它所有善恶全是人强加给它的。
15、除非是死灰槁木、耳聋眼瞎之人，虽然听见、看见了。只要心不去跟随它也就行了。
16、世人因为不知道‘达到至善’的关键在于我们自己的心，以为天下的万事万物各有自己的道理，因此掩盖了评判是非的标准，使‘心为统帅’的简单道理变得支离破碎、四分五裂。
17、把世间当修行的道场
18、只要时刻拂拭自己的内心，让良知不要被人欲遮蔽，就都能成功。
19、天下之事，有的貌似礼但实质上不是礼;有的貌似非礼但实质上就是礼。
20、不孝无良知
21、心中有个能知是非善恶的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。
22、耐住寂寞，久久为功
23、心至诚才能行至孝
24、要活得轻快洒脱
25、至诚胜于至巧
26、欲修身，先养心
27、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利?
28、生死关容易过，可心上的关却难过
29、不动心，不烦恼
30、回归简单
31、有些人平时不肯行善积德，内心有所欠缺，所以害怕。若平时依良知做事不违神灵，坦荡光明，又有什么可怕的?
32、按心兵不动，如止水从容
33、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。
34、自省才能自明
35、耳朵不能听是非，省了多少闲是非;口不能说是非，又省了多少闲是非;心知道是非就够了。
36、心如明镜，物来则照，不要刻意去追求。
37、人人心中都有良知，人人心中的良知都会得出一个真理。伯夷、叔齐虽然死了，但他们的良知却在每个人心中。
38、天理是在心中，但由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理虽然没有离开心，可却被蒙蔽了。
39、安定情绪，物我两忘，不是什么都不想，死人才什么都不想呢。
40、静时存养，动时省察
41、不忙不乱，不焦不躁
42、慎思之，笃行之
43、良知，就是与生俱来的道德感和判断力
44、格物致知，灭除轻傲
45、心是快乐的根
46、世间磨难，皆是砥砺
47、天理固然在心中，但如果一个意志力不坚定的人，生活在一个肮脏的环境里，天理就很难显现。
48、求道须深下去
49、一切真理都在心中，所以不需外求
50、我们心里的良知是应对万事万物的法宝，无须去外部寻求任何帮助。
51、天理即是仁心
52、做人要诚
53、养一身浩然正气
54、路，尽管去走
55、要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。
56、荣辱毁誉皆泰然
57、参破生死，尽性知命
58、知行合一的无边威力
59、随时随地而变化、变通，如此才是真正拥有智慧的人。
60、名与实相对。务实的心重一分，求名的心就轻一分。若全是务实的心，就没有一丝求名的心。如果务实的心犹如饥而求食，渴而求饮，还哪里有时间和精力好名?
61、破山中贼易，破心中贼难。
62、嘴巴闭关，身体力行
63、不去议论别人的是非，在要责备别人的时候，把它当作自己的一大私欲加以克制。
64、应好是而恶非
65、至圣先师孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理;而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。
66、真理已在心中，我们去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。
67、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。
68、最怕是傲字
69、志不立，天下无可成之事
70、你的意念所到之处，正确的就知道正确，错误的就知道错误，不可能有丝毫的隐瞒。
71、心狭为祸之根，心旷为福之门
72、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?
73、真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。而且，这两者是不可分的，正如知行合一一样。
74、去做才是孝
75、君子如玉亦如铁
76、一念抱持，成圣之要
77、少一些机心，少一些痛苦
78、绝不要先以恶意去推测别人，否则自己就先变恶了，一旦如此，就是丧失良知的表现。