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王安石就擅长集句诗，“盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵”（阮阅《诗话总龟》）。甚至有专集，如文天祥《集杜诗》、释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》。至于集句为联，则是明清以后才兴起的风雅。如梁章钜《楹联丛话》、朱应镐《楹联新话》等书，往往有之。
在这些集句联中，笔者发现颇有一些采自《二十四诗品》，格外引人注意。兹将所见《诗品》集句联汇辑如次，以飨读者。在相关句后用括号标明《诗品》品目；与通行本有异文者，用方括号标识。每联后标注出处。1. 碧山人来（精神），幽鸟相逐（典雅）；金尊酒满（绮丽），奇花初胎（精神）。（梁章钜《楹联丛话》卷一一《集句》，下同）
2. 碧苔芳晖（超诣），如有佳语（沉著）；绿杉野屋（沉著），良殚美襟（绮丽）。
3. 隔溪渔舟（清奇），幽鸟相逐（典雅）；乱山乔木（超诣），奇花初胎（精神）。
4. 妙机其微（冲淡），是有真宰（含蓄）；远引莫[若]至（超诣），忽逢幽人（实境）。
5. 娟娟群松（清奇），上有飞瀑（典雅）；萧萧落叶（悲慨），人闻清钟（高古）。
6. 红杏在林（绮丽），幽鸟相逐（典雅）；碧桃满树（纤秾），清露未晞（缜密）。
7. 蓄素守中（劲健），所思不远（沉著）；返虚入浑（雄浑），其声愈希（超诣）。
8. 神化攸同（劲健），控[拾]物自富（疏野）；性情所至（实境），著手成春（自然）。
9. 与古为新（纤秾），载瞻星气[辰]（洗炼）；其曰可读（典雅），如写阳春（形容）。
10. 青春鹦鹉，杨柳楼[池]台（精神）；绿绮凤凰，梧桐庭院。（梁章钜《楹联丛话》卷一二《杂缀》）
11. 紫微九重，碧山万里；流水今日，明月前身（洗炼）。（梁章钜《楹联续话》卷二《胜迹》）
12. 水流花开（缜密），晴雪满竹[汀]（清奇）；柳阴路曲（纤秾），过雨[水]采（自然）。（梁章钜《楹联续话》卷四《集句》，下同）
13. 红杏在林（绮丽），如有佳语（沉著）；碧桃满树（纤秾），良殚美襟（绮丽）。
14. 落花无言（典雅），幽鸟相逐（典雅）；可人如玉（清奇），清风与归（超诣）。
15. 明月雪时（缜密），金尊酒满（绮丽）；风日水滨（纤秾），碧山人来（精神）。
16. 红杏在林（绮丽），疏雨相遇[过]（旷达）；碧桃满树（纤秾），清露未晞（缜密）。
17. 脱帽看书[诗]（疏野），生气远出（精神）；杖藜行歌（旷达），妙造自然（精神）。
18. 流莺比邻（纤秾），如有佳语（沉著）；晴雪满竹（清奇），冷然希音（实境）。
19. 如气之秋（清奇），窈窕深谷（纤秾）；犹春于绿（缜密），荏苒在衣（冲淡）。
20. 画桥碧阴（绮丽），观化匪禁（豪放）；绿杉野屋（沉著），幽行为迟（缜密）。
21. 夜渚月明（沉著），所思不远（沉著）；柳阴路曲（纤秾），妙造自然（精神）。
22. 图画香山，风流玉局；荷花世界，杨柳楼台（精神）。（梁章钜《楹联三话》卷上，西湖苏公祠横翠阁）
23. 清露晨流，新桐初引；太华夜碧（高古），大河前横（沉著）。（梁章钜《浪迹丛谈》卷七《巧对补录》，下同）
24. 小窗多明，俯拾即是（自然）；众山倒影，乘空欲飞。
25. 玉壶 *** （典雅），酒为欢伯；琅函吐秘，诗杂仙心。
26. 著手成春（自然），暗与道合；用心若镜，清恐人知。
27. 老骥伏枥；流莺比邻（纤秾）。（李承衔《自怡轩楹联话》卷三，下同]
28. 好风相从（高古），流水今日（洗炼）；可人如玉（清奇），明月前身（洗炼）。
29. 似兰斯馨，长袖善舞；髫年总角，明月前身（洗炼）。（王堃《自怡轩对联缀语》卷下，下同）
30. 可人如玉（清奇）；无言自芳。
31. 绿绮凤凰，梧桐庭院；青春鹦鹉，杨柳楼台（精神）。
32. 望衡对宇，大河前横（沉著）；快雪时晴，佳想安善。
33. 壮士拂剑（悲慨），高人惠巾[中]（飘逸），生气远出（精神）；白云初晴（典雅），碧桃满树（纤秾），独鹤与飞（冲淡）。（朱应镐《楹联新话》卷二）
34. 红杏在林（绮丽），碧桃满树（纤秾）；疏雨相过（旷达），清风与归（超诣）。（朱应镐《楹联新话》卷八，下同）
35. 西山朝来，致有爽气；太华夜碧，人闻清钟（高古）。
36. 古镜照人[神]（洗炼），体素储洁（洗炼）；大风卷水（悲慨），积健为雄（雄浑）。
37. 白云初晴（典雅），如月之曙（清奇）；黄唐在独（高古），与古为神[新]（纤秾）。
38. 林阴清和，兰言曲畅；流水今日（洗练），修竹古时。
39. 步武新临，云蒸霞起；饮食既毕，水流花开（缜密）。
40. 碧山人来（精神），幽鸟相逐（典雅）；金樽酒满（绮丽），奇花初胎（精神）。（朱应镐《楹联新话》卷一）
41. 新织凤凰，芙蓉玉碗；青春鹦鹉，杨柳楼台（精神）。（赵曾望《江南赵氏楹联丛话》附录《闲联类》）
42. 空潭泻春（洗练），若其天放（疏野）；明漪绝底（精神），饮之太和（冲淡）。（林宗泽《平冶楼联话》）
43. 畸人乘真（高古），来往千古[载]（流动）；壮士拂剑（悲慨），横绝太空（雄浑）。（林宗泽《平冶楼联话·集句联》）
44. 金樽酒满（绮丽）；碧山人来（精神）。（李伯元《南亭联话》卷三）
45. 人淡如菊（典雅）；屋小于舟。（陈方镛《楹联新话·杂缀·旧书楹联》）
46. 小山承盖；大河前横（沉著）。（吴恭亨《对联话》卷三）
47. 太华夜碧，人闻清钟（高古）；西山朝来，致有爽气。（吴恭亨《对联话》卷四）
48. 沈沈夥颐，超超元箸；荒荒坤轴（流动），泱泱大风。（吴恭亨《对联话》卷一二）
49. 可人如玉（清奇），尺璧非宝。鸣凤在竹，一客听琴（实境）。（吴恭亨《对联话》卷一三）
50. 游目骋怀，流水今日（洗练）；修身体道，我思古人。（窦镇《师竹庐联话》卷一）
51. 白云在天，秋风牵手；流水今日，明月前身（洗炼）。（张伯驹《素月楼联语》，下同）
52. 流水今日；明月前身（洗练）。
53. 高山仰止；大河前横（沉著）。（曹永森主编《古今扬州楹联选注》，仪征赞化宫联）
54. 忽逢幽人（实境），如有佳语（沉著）；俱是（似）大道（形容），若为雄才（悲慨）。（曹永森主编《古今扬州楹联选注》）
55. 林阴清和，兰言曲畅；流水今日（洗练），修竹古时。（曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》，苏州拙政园玲珑馆）
56. 浩劫空踪，畸人独远（高古）；园居日涉，来者可追。（曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》，苏州狮子林真趣亭）
57. 碧[晴]涧之曲；古[碧]松之阴（实境）。（曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》，苏州怡园画舫斋头舱内额）
58. 与古为新（纤秾），杳霭流玉（委曲）；犹春于绿（缜密），荏苒在衣（冲淡）。（曹林娣《苏州园林匾额楹联鉴赏》，苏州怡园藕香榭对联）从上面所辑情况看，这些集句联主要有三种类型：一是直接裁取《诗品》某品之原句，自然成联者。如“流水今日；明月前身”。其实，我们检视《二十四诗品》，不难发现其中还有一些俪偶之句，径直取来，即成佳联，如：“青春鹦鹉，杨柳楼台”；“空潭泻春，古镜照神”；“白云初晴，幽鸟相逐”；“饮真茹强，蓄素守中”；“浓尽必枯，淡者屡深”；“要路愈远，幽行为迟”；“似往已回，如幽匪藏”；“风云变态，花草精神”，等。
二是辑自《诗品》不同品目而骈合成联者。如：“碧山人来（精神），幽鸟相逐（典雅）；金尊酒满（绮丽），奇花初胎（精神）。”梁章钜《楹联丛话》所录谢默卿、蔡佛田诸人辑《诗品》联，多是如此。
三是萃取《诗品》与他书而巧接成联者。一联数句之中，仅一句二句采自《诗品》，而其他句则辑自他书。尽管如此，却能使整联产生出《诗品》一般的气韵。例如，同样是“流水今日，明月前身”，有时就被分别嵌入不同的楹联中：紫微九重，碧山万里；流水今日，明月前身。
白云在天，秋风牵手；流水今日，明月前身。
好风相从，流水今日；可人如玉，明月前身。
似兰斯馨，长袖善舞；髫年总角，明月前身。
林阴清和，兰言曲畅；流水今日，修竹古时。
游目骋怀，流水今日；修身体道，我思古人。
林阴清和，兰言曲畅；流水今日，修竹古时。像“流水今日，明月前身”这样的《诗品》名句，我们自然是容易知道出处的。而像“小窗多明，俯拾即是；众山倒影，乘空欲飞”，就不便一眼看出。因为其中出自《诗品》的“俯拾即是”，已是成语，故不易分辨。“俯拾即是”外，其他三句则辑自《易林》与《水经注》。
这些集句联中，有一个比较突出的现象是，《二十四诗品》与六朝文章往往被辑集在一起。换言之，清人不仅喜欢从《诗品》中集句，也喜欢从六朝文中集句。所集六朝楹联，与《诗品》的味道又相近似；而反观《诗品》，便也似带有了几分六朝味道。故而清人连类相及，就不难理解了。
清代甚至有人专集六朝文，如赵曾望《江南赵氏楹联丛话》卷上《集六朝文》：“集六朝文，作八言对，其事极易，故名手不甚为之，然俗工正可借此藏拙，是亦一法。鱼湾曹姓有小园，余为制一联云：‘落叶半床，狂花满屋；焦麦两瓮，寒菜一畦。’潮桥朱氏有别业，余未获往游，张渭卿梦熊少府索余书一联赠之云：‘幽岫含云，深溪蓄翠；横藤碍路，弱柳低人。’”此乃直取六朝小赋，便自然生出一段六朝风韵。
又如朱应镐《楹联新话》卷八《集古》记嵩鹤舫、王可亭喜辑古今集句楹帖，其集自《诗品》中者，前文已录。其他如“茶乳流香，酒波泛碧；月珠澄夜，花露霭春”“披云看霄，超然独往；澄风观水，思若有神”“秀木干云，飞沿拂席；垂露在手，和风入怀”“言当其可，事得其叙；修期于永，德寄于虚”等。虽然集句对象不同，但其风调与集自《诗品》者庶几相近。
以上这些集句联，基本都有着清雅、高逸而冲淡的趣味指向，而这是六朝以降文人士大夫渐进养成的生活情调和审美趣味。这种趣味在晚唐皎然、司空图等人的诗学批评中得到重视而凸显；晚明而下，性灵派和神韵派的文人们则是这种趣味的继承和发扬者。
（作者单位：苏州科技大学人文学院）作文用“虚”