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北京理工大学出版社出版的书籍
《集字范本》，收入集字的单字、词组、对联和诗词作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、学习、临摹、欣赏和研究于一体的书法字帖，可也可作为书法的临摹与训练教材。
[1]
书 名
《启功书兰亭序》集字范本
作 者
文阿禅
出版社
北京理工大学出版社
出版时间
2013年10月1日
页 数
212 页
开 本
16 开
ISBN
9787564078959
语 种
简体中文
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1
内容简介
2
图书目录
3
作者简介
4
编辑推荐
5
目录
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《集字范本》，收入集字的单字、词组、对联和诗词作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、学习、临摹、欣赏和研究于一体的书法字帖，可也可作为书法的临摹与训练教材。
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第一章《启功书兰亭序》的艺术特色第二章《启功书兰亭序》原帖单字临习第三章少字数集字作品二字横幅随兴舍得怀清乐趣视察虚无畅快游乐清幽惠能静悟春游静修幽弦虚静咸和悟虚游观春兰随遇放怀觞咏闲观四字斗方
冯文钦书法作品
时贤集咏怀清抱信 怀若竹虚情娱山水虚怀契竹若坐春风一感万悟清气若兰 时不慨暮以和为得喻于无言遇合迁流四字条幅清和畅朗舍短取长事有终初虚怀修竹畅若天游静斯能永幽兰修竹朗曰和风时和人乐清气若兰古竹当风幽兰映水第四章对联集字作四字对联竹阴在水，兰气随风宇宙崇抱，乐管相期临水情畅，当风气和流水今古，春山管弦五字对联静坐生幽趣，清游有激情管弦亦盛事，山水有闲情斯文在天地，至乐寄山林游山随得得，揽古至亭亭惠日朗虚室，清风怀故人山水得清趣，林亭乐情怀引年崇老者，修己仰贤人风竹引天乐，林亭集古春六字对联其人贤于管乐，斯文品若随和无弦亦足生悟，有竹可以娱情九水九山可咏，一兰一竹当欣人或与兰同化，水以在山为清大水流为九曲，春风又是一年山林岂无作者，宇宙不少清流万事尽随流水，一时同坐春风少言不生闲气，静修可致永年七字对联万感尽随春气化，群贤齐抱古怀陈一年得趣在春日，万事放怀引暮阴山水长生春不老，天地相契人乐游大文流后有生气，异世感人为至情亭当流水群山外，人在春风化曰间九宇同春为至乐，一时极盛系斯文放言极人生乐事，静坐得宇内大观山气作群骋天外，水流终古寄人间一林日映初春地，九万风游大化天抱竹风清怀与可，临流浪静咏天随与可风流若水品，乐生怀抱次山文大文得山水之趣，天人以今古为年游丝至地人迹静，流水映天山气清人有不为斯有品，己无所得可无言少年文带春生气，虚己人无自足怀抱林和日生亭舍，带水春风听管弦与可寄怀时在竹，老彭述古不知年长此无言一室静，欣然游目万山春一言得间弦初舍，万化观天管不同人生修短岂无尽，天地契合信有情山水趣于弦外领，古今人自静时观九宇清风生曲水，一山春信寄幽兰录事叙觞春合坐，长年然竹日初生大文作不随风气，清品仰之若春山长天日永兴觞咏，一室风和引管弦与贤类游得至乐，于古文品极大观山生暮趣随林曲，水带春阴抱日流大水将流向天外，异山不乐在人间一九初临岁春暮，诸万大作乐斯齐长日同年因静契，清流是水带春风一曲未终弦又作，万言无尽咏犹长人当老后文能古，言若畅时快哉风长风生浪水无与，春气集林山不知一间静室长临水，九曲清流自抱山山水之间有清契，林亭以外无世情大文间世有述作，至乐在人无古今春山游者和古作，静室贤人咏大悲临事期知古今迹，观人当在取与间九宇气清山竹静，一亭风畅室兰豳大文喻世无今古，群坐畅言在林亭人当可信人能信，水若无情水有情春山有气作犹浪，静室无风虚若无亭外一山犹带水，林间万竹尽当风放言在古人以右，寄情于流水之间听曲每于弦外遇，观山因在竹间殊幽兰在室生和气，茂竹为林引惠风山长清言娱永日，诸生兴悟坐春风大文自少山林气，修竹能当宇宙风九宇和风知有岁，一年生事在于春山水之间有清契，林亭以外怀曲情与幽人言自生悟，得静者相能永年一时毕听犹山事，此内尝怀若水情长日不能闲所事，少年已信老于文放怀随地一觞足，盛气化时万类和听竹自然无躁气，引丝不尽有闲情言外有情文异水，山间无事日为年闲时坐昕水流竹，静极不知人在山修己岂将闲日放，观人当以古风期每以放怀虚万有，尝与托咏畅群言俯抱春风无浪迹，峻情山水自时流静观世事于斯坐，曲尽人情在此时群流所会生激浪，万岭之间一短亭人生无若长乐老，昔贤当痛清流亭少生闲气天长静，不作大言怀自虚与可为能骋其气，次山自信老于文放言在一室之内，极目于万山之间闲时能得大自在，至乐在于不及情每因山水为亭观，自听风湍当管弦俯听流水无弦曲，坐引和风一室春静者能知当世事，清言犹有古人风幽兰极长竹合抱，流水不尽山当天抱将流水初生竹，引得春风又放兰言次不知春将至，修为能喻日初长修己未尝无乐地，至人同在有情天群言和者幽兰曲，快哉当之修竹风短竹茂于流水间，幽兰生及放春天每坐风亭听万竹，相期日观俯诸山录叙古文述者事，清和天气惠人风春山有趣终年静，流水无弦尽日听亭间风引九流水，林外阴清一带山一时清静贤齐相，当日风期异乐生九宇游极为至乐，万言畅文得大观山长水曲清游地，日朗风和春尽时陈致虚静修有得，阴长生内视无为言或无文事可录，趣虽未足怀殊清群岭抱临浪春日，万言述录寄故人大文合在迁固右，清游每至山水间每日临文同作者，终年无事一闲人静观于古时生感，有激之言或不情带水诸兰清若静，映山万竹气犹虚幽兰映日得闲致，静竹因风有躁情群坐述文言或放，老怀系事日无闲短咏暂随诸老后，一亭寄在万山间与可自有竹外竹，少文不游山间山抱室列山清有竹，带林流水清无湍放流异类清其品，激引贤者尽所言舍曲一山犹带水，亭幽万竹静生风听乐岂得无录事，临觞大可引贤人短竹长亭随流水，古弦今管引春风惠无浪与情文尽，咏是天然兴致长虚将老日怀年少，无作长言向短人言文不以异为古，取人有所长自贤群贤以后于斯在，不遇之人自然同游园痛兴尽日感，放怀尝与古人期得惠故知怀昔日，及今大将有文风闲闲静室春无迹，浪浪天风文有情陈言尽后文斯至，短咏欣然趣自长修己可知有乐地，作文自合舍陈言每临大事有静气，不信今时无古贤惠若春风清若水，和于春日静于山康己自知咸所感，喻人每在观其生俯听春水弦一曲，坐揽阴山竹万殊静观天宇怀万古，欣随人群游九春稽古每期以可信，取人当尽其所长游叙人间无此乐，放怀天外有幽情游丝引得风流兴，茂竹临风幽致殊惠及群流为盛事，时同大将咏齐年得时今作万夫长，同类昔怀诸少年得目为放人足矣，不当以闲情少之激水感时舍陈迹，观山怀古有幽情躁妄一生无乐事，虚诞毕世少听人映带林亭山左右，抱怀丝竹无古今带水抱山一间室，左觞右契群少风幽竹尽怀大古致，春山咸若少年人惠及群生己无与，世游大化人不知集古录将终古述，陈情文系至情言虚室无言听短管，激流有兴遇长风得山水乐寄怀抱，于古今文观异同八字对联长于将将，斯能集事与少乐乐，未是大贤万乐既作，足感天地九能咸有，可为大夫以竹当风，将兰映日因山作室，带水为亭水外游春，系兰于带林间作室，以竹为当无一陈言，得其清气合诸作者，有此大观日观观天，其大无外春风风人，为乐及时天与长春，年不长少人无至察，水无至清气之所感，不因情至时有可为，亦由人兴风日无言，一觞自足山水所会，万竹犹虚夫人若竹，虚怀有抱其品同兰，静气当风不异己相，人故能群宇宙崇抱，管乐相期化日春风，和气所至清言古咏，文事之能文无古今，每有可取人之风趣，万不能齐今古毕陈，趣生一室人天兴感，文可万言兰有群清，竹无一曲山同人朗，水与情长丝竹娱情，风流自咏山林致乐，俯仰同观第五章诗词集字作品诗词作品兰气随风竹浪幽，托言修悟静临流。此生合契咸山水，一咏一觞寄畅游。斯文未足领风流，形骸化初寄浪游。怀抱畅因山水盛，悲欣集为死生由。风长若感春将暮，岁短每期老有修。俯仰世间今古事，一嗟一叙慨幽幽。第六章《启功书兰亭序》释文与译文后记第一章《启功书兰亭序》的艺术特色第二章《启功书兰亭序》原帖单字临习第三章少字数集字作品第四章对联集字作品第五章诗词集字作品第六章结构安排《启功书兰亭序》释文与译文后记
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文阿禅，职业书画家。中国启功体书法家协会会长，广州华大学院中文书法系书画教授，专业从事书画理论研究、书画教学与创作；并以研究王羲之书学体系、启功诗书画和创作启功体书法为重点。多年来，撰写了大量的书画理论研究文章，编撰出版了上百种启功体钢笔和毛笔书法技法与字帖，大部分由全国新华书店发行。多次举办个人书画作品展览，作品被国内外人士广泛收藏。
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《集字范本》，收入集字的单字、词组、对联和诗词作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、学习、临摹、欣赏和研究于一体的书法字帖，可也可作为书法的临摹与训练教材。
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第一章《启功书兰亭序》的艺术特色第二章《启功书兰亭序》原帖单字临习第三章少字数集字作品二字横幅观山至乐万有同和无极长年崇贤观兰风竹兰静和畅四字斗方山清若水静气同山天作之合以文自娱静气得兰怀崇竹兰陈言当舍气清风惠虚怀若竹竹引清风兰气在室情娱山水四字条幅放怀九春和乐畅怀清风幽趣欣己所遇古趣静气临流放怀听其自然山水幽趣有情春水静得天和春兰在室长乐老者第四章对联集字作品四字对联清风在竹，静气为兰崇兰临水，古竹当山暮春天气，清觞兴怀水流山在，风惠气清五字对联放怀游日观，揽古至亭山静坐得幽趣，清游快此生惠风引清气，朗日乐山游得趣无弦外，寄情虚室间清游向天日，幽抱托风怀能得天地气，长揽古今文品若修文者，群为录事人幽兰娱静者，修竹契贤人固迁文永在，兰竹水流觞舍后竹阴合，室间兰气清视察有清品，取舍异群贤咏怀当世事，叙次古人文系怀当世事，引趣古人文山左集闲气，契后生至人风湍乐清听，山水寄闲情至言类老列，大年若彭咸六字对联放怀于天地外，托品在竹兰间遇事可以自信，有时不向人言致曲终于能化，尽人可以合天文情生若春水，弦咏寄之天风咏言当有清气，临事终期虚怀流水虚怀修竹，春风和气幽兰以静虚为室宇，寄兴趣于山林遇此长风快浪，欣然临水观山七字对联遇竹会情知无水，游山放足若无人觞尽坐随人仰俯，暮游不知山有无游山当在九春日，揽古能知一万年暮春崇山风和畅，游目幽林日朗清山曲有亭目足畅，竹阴作舍情形清一品集当陈盛世，万年觞为得贤人九曲长流天地外，群山坐揽咏游间入若幽兰清气足，事当春水惠风和大地风和万水畅，长天气引九山清万水畅游知足趣，一山静品可齐天及时为乐一春盛，合室咸和九世同少者天怀极娱乐，老人风趣寄吞觞长日生阴山自静，春风无信水能知风怀不尽春初水，静契无言竹外山以后视今今视昔，集时为日日为年为文期有系于世，作事岂妄随夫人水向竹间流亦静，风生兰外气犹清天若有情天亦老，水能无浪水长清察古观今贤者品，仰天俯地异人风管内观天有幽气，觞间述古可畅怀暮春临水清怀喻，九日游山万感生感遇不虚生盛世，修言岂为作文人群贤毕至兰亭会，万感兴怀宇宙观期遇幽人游少室，仰稽古迹至云亭短亭临水听觞咏，修竹当风和管弦群贤遇合古风盛，万宇清和化日长暂时流水当今世，随地春山是故人游观无不有所事，将相初亦犹夫人觞咏之间骋怀抱，形骸以外乐山林湍清初不因风激，林茂终能映日阴集贤文尽日修静，稽古时尝怀异人虚怀视水人咸悟，和气为春天与游随时会得大自在，不能言其所以然悼贤怀古于春日，悲感殇情在暮年得一岁九迁之遇，是长风大浪之时遇合无由昔怀抱，古今大可悟迁流寄怀于幽兰虚竹，得趣在水曲山亭激水幽情形所咏，得天清气畅于文情系长天观宇宙，怀抱大地察古今盛地娱游无异感，崇文喻世在清言崇怀静悟流春水，兰室虚和引惠风清天虚室人临古，永日长亭竹咏风能与诸贤齐品目，不将世故系情怀倦向林间抱春气，静于山外引天风殊异闲生万有一，信固不迁初及终浪激山能随仰俯，天虚风亦致清和诸天虚与暮山合，大地尽为春水流娱目骋情山九曲，放怀寄感丝一弦朗抱与兰言齐畅，虚怀将竹趣同清流观古迹其人在，坐向春山此日闲世事每由稽古得，人情自可取怀同故老述事少倦者，可人与期欣惠然诞日欣同九老会，引年合与大彭期临春揽古悼陈室，曲水清游怀昔贤尝将闲日观当世，又抱春风坐一年迹寄曲水崇山外，人在春风和气间览化目虚随水引，游春足倦悟山长将合万类为一己，每以内观当外游相夫和得齐山岁，兴后贤生作室人信世修文为故老，与人和气得春天类此群山抱曲水，言及诸气引春风品竹清流文与可，抱山静契阴长生曲湍大放作激浪，异竹初生无曲形映水崇兰春自放，当风修竹老能虚修齐不托之虚诞，风气岂异于古今癸丑稽文娱古抱，初春托事领群言若有人随山外至，可知风自竹间生昔贤咏事可万古，群少风流此一时固迁叙述极今古，齐惠清和有异同录取清流陈一目，合稽古集会群言终古有怀同寄托，毕生无尽是修为至乐每生虚室内，怀人初在暮春时欣然坐竹听流水，时亦临文咏故山放流异类清其品，激引贤者尽所言抱山万竹生清气，映水诸兰引惠风取抱自知能事少，放怀每托咏言清视事得静虚之趣，长人以和惠为春咏觞以外无一事，游览所至有同人其言若兰竹清矣，所怀以丝管畅之林阴坐曰足初倦，水次观山目当游仰观古天悼若水，每临长风怀少文贤者能文今乐此，古人可作将无同事外陈言稽故老，怀间清抱契诸生和气自然流宇合，古风犹是在人间时遇初春日在室，人感大化地为虚每览山林娱古趣，又和丝管乐彭年陈言世事风犹古，列次天文品自崇闲情或向林阴得，幽趣当于弦外听言之不足文能畅，乐所由生管自和至文信可感天地，异人岂乐终山林毕生不能尽所事，长日未可闲此觞生悟之无为异事，老犹述作岂初怀未风林竹有静趣，将暮风兰生畅情岁初趣得少时乐，春至天临长曰阴世情岂能尽相合，贤者所怀固自殊乐事每因和气至，春风若为故人临兰气欣人有春抱，竹怀虚已可同游今齐古稽极乐事，内和外峻大贤风文悟之无生自异，乐怀未若趣尝娱化尽陈言为作者，得其静气是幽人不遇古人为后死，得游乐地是长生风气每随人事异，天怀不与世情迂天外万山临短室，亭间一竹领群兰日薯山游领幽静，春初水放悟清言水文若带随风引，春气同丝映日游以此自终娱老日，于斯为盛会及人山间水乐临春作，天外风丝引日长激管和弦觞录事，怀风抱水竹夫人。八字对联管领人间，一山一水述录宇内，快事快文老竹一林，大有生气流水九曲，合得幽人静观自得，无时不乐虚怀所契，大地同春虚斯能崇，静斯能永清不至激，和不至流得一以清，自无终极遇群能化，是为大同遇合迁流，营人所感清和朗畅，盛世之文。寄怀天地，取诸之大放浪山林，得尽其间盛世右文，异类向化清时无外，九有同风崇竹幽兰，揽观得趣和风日朗，怀抱生春浪水风林，一山丝竹长天大日，万古情文诸天清畅，欣然在抱万品和乐，岂之于春骋情万古，抱趣一室极目天外，放怀人间。朗日和风，世有静者清修峻品，古之贤人流水激弦，仰与古会清风生坐，畅若天游峻抱在山，揽兴无极流年若水，观化自娱合气于形，可尽天地以生为化，是有古今览湍流水，以清其目听无弦曲，足咏此年既然得水，岂可无竹时或观山，亦当有亭室有管弦，大哉乐事人无风趣，岂得长生信仰风流，及时兴作茂盛气向，为日永长品峻于山，虚怀若水风清在竹，气静为兰幽兰在山，可云得地流水抱舍，或若无人带领之间，尽山水气咏觞所会，有将相人修之自长，察之自在言者能信，感者能咸春水初生，系怀左右清风惠及，盛领情文述古喻今，大观在是向风随化，异地同然若稽古初，当仰贤者放迹山水，不事大人取竹舍兰，相期与永有觞无咏，尽在不言所寄有托，修竹流水
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北京理工大学出版社
图书背景：启功先生书写《兰亭序》书帖时，正值年富力盛的时期，所以无论是点画，还是结构，都是俊逸而稳重，潇洒而凝练。在整幅作品的风格把握上，都达到炉火纯青的境界 核心观点：从《启功书兰亭序》入手，会比较清楚地把握启功先生晚年形成独特“启体”书法的成熟轨迹
liangyiyi7
《启功书兰亭序》集字范本
《集字范本》，收入集字的单字、词组、对联和诗词作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、学习、临摹、欣赏和研究于一体的书法字帖，可也可作为书法的临摹与训练教材。
Seven丶夜殇
《启功书兰亭序》集字范本
?【作者介绍】文阿禅 ?【图书核心观点】文章文采斐然，辞藻华美，语言朴实，文笔清新，情感丰富，人物形象饱满，条 理清晰，结构层次分明，情节合理- ?【推荐理由】最经典的写作素材、最权威的名师评点、最实用的写作技法，最新鲜的时代名词 ?【是否推荐阅读】是
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参考资料
1
《《启功书兰亭序》集字范本：第四辑》(文阿禅)【摘要 书评 试读】- 京东图书
．京东[引用日期2022-07-11]