清代头饰女_贵州清代女诗人陈振云散文
大方的陈世斌的妹妹，贵州才女。陈世斌(1827~1878)，书法家，曾任四川广安知府，与丁熟识，著有《一叶山房集》等。
当时的才女陈允恭，与周并驾齐驱，擅长诗画，并被称为“黔二小”。有数百首诗，但由于战争，今天只剩下99首。汇编为《愁心水滴集》，以其诗“那是一夜芭蕉雨，泪未收”命名。
她年轻时被许配给织金陈石。她的未婚夫和她哥哥陈世斌是同学，她经常和她哥哥一起学习。可以说她同学认识，但她还没结婚就去世了。从那以后，她再也没有结过婚。一辈子跟着哥哥出去打工，饱受颠沛流离之苦。
她的诗歌总是充满悲伤、深情和忧郁，这可以揭示她对自己的生活经历和时代的无奈。可以说，她的人生是美好的，让人扼腕叹息。
陈震云诗歌札记
1.《崔迪愁心集》(原文)后记
在清末大方的诗歌宝库中，周《吟秋山亭诗集》出版后，在大方文艺界引起强烈反响，大家都希望她的诗友、大方的另一位女诗人陈振云能出版她的诗集《落愁心集》。但这只是一种希望，因为诗已经在民间流散多年，一时难以收藏。
大方县文联副主席高志贤收藏了云的许多诗作。这篇文章引起了毕节《乌蒙诗歌》杂志编辑部的注意，并感动地出版了这本书。他们的动议得到了地委宣传部和毕节报社领导的重视和支持，他们个人集资，得到了地区财政局的大力支持，为诗集的出版奠定了物质基础。随即成立了编委会:由老同志、地委宣传部长龙、毕节报社总编辑刘担任编委会主任，盛玉文副教授担任执行主编，毕节地区行署副专员周祖宣为诗集作序并题写书名。
诗人去世近百年，诗集的出版仍有赖于陈振云族群和慷慨的有心人群体的大力支持。陈祖高、周先送来陈震云留下的部分诗词，后从大方党史研究室高翔勋处得到陈、陈君恕、陈祖若抄写的一批诗词。经过陈和陈君书的校订和抄写，他们终于有了今天出版的手稿。
这本诗集的出版也受到了很多同行的关注，在此表示感谢。但由于诗歌手稿长期流失，难免遗珠，古诗词编辑难度大，难免出错。希望读者不吝赐教。
高志贤补充说明1:之后，我写了说明。我先是从陈祖高的《陈氏家族》中得到了一些陈震云的散佚诗，后来又顺藤摸瓜，从高翔勋那里得到了更多的诗。整理复印后，分别发给了毕节日报编辑部和毕节市诗词协会。
二。前言(原文)
周祖轩
由中共毕节地区委员会宣传部、毕节地区报社、毕节地区乌蒙诗社编辑出版的《悲伤心滴集》一书即将在付梓出版，编委会请我作序。我想，许多有识之士都在孜孜不倦地挖掘和整理本地区的文化遗产，所以为这本书作序似乎是义不容辞的。但诗人早年去世，今天人们对他的了解不多。笔者深感不知所措和不舍。
资料显示，陈振云，女，贵州省大定(今大方县)人，生卒于1829年至1910年。她聪明好学，擅长书画，擅长诗歌。早年曾许配给平远府(今织金县)的一位秀才，可惜未婚夫早逝，终身未娶。陈振云生活在晚清的一个书香门第。哥哥陈世斌在四川周知时，曾随哥哥在四川游历，经常与当地诗人合唱，令人敬佩。哥哥去世后，他回到家乡，家道中落。于是，诗人“自嘲仕途短暂，频频失手十指”，以针线活为生。
诗人一生的大部分时间是在孤独凄凉的岁月中度过的，忧郁、苦涩、惆怅往往影响着他的创作心境。青春的孤独，中年的阴郁，老年的辛酸，构成了她人生画卷的主色调。在她的诗歌中，她把自己孤独的心情和无尽的悲伤表达得淋漓尽致，用细腻的笔触和凄美的语言表达了自己丰富多彩的内心世界。在她的作品中，虽然她很少直接写当时的社会现实，但她的生活内容、时代意识、价值观、人生见解、思想倾向和审美品格都嵌在作品的字里行间。她所表达的感情，所写的仇恨，总是沿着自己的历史轨迹，深深地打上了时代和社会的烙印。作为一个生活在封建末世的弱女子，即使憧憬和追求美好的生活，最后也只留下了一首悲歌，令人心酸，发人深省，发人深省。诚然，陈震云的悲剧与他的家庭、经历、性格有关，但应该说，作为三者背景的大时代才是造成悲剧的决定性因素。从这个意义上说，她的悲剧是历史的悲剧，她的形象是中国封建社会无数才华横溢、命运多舛的不幸女性的缩影。
陈震云一生写了数百首诗。据说只有一百首诗是他家后人传下来的，因为他没有直系后代。因其遗作悲凉委婉，催人泪下，后人根据诗句“滴碎心泪未收”将九十九首手书编成一册，命名为《滴碎心泪》。该书是黔西北诗苑近年来继周《吟秋山观诗话》之后出版的又一部清代诗歌总集。周和陈震云都是清代咸丰、同治年间的女诗人，她们之间有着密切的私交。回到当年，两位不让眉毛亮的女诗人，活跃在黔西北的文艺园地，活跃在诗画界，令人侧目，叹为观止。如今，他们早已跟随时代的变迁，带着封建社会带来的不幸和悲哀，悄然死去。幸运的是，一些由诗人的血泪凝结而成的诗歌被留给了后人，成为黔西北文化遗产的组成部分。
随着改革开放和社会主义现代化建设的发展，黔西北这片古老而神奇的土地打开了紧闭的大门，它正以壮丽迷人的自然景观、丰富多样的矿产资源、隽永典雅的民族文化和日新月异的建设步伐吸引着人们的目光。继承和发扬优秀的民族文化遗产，对于借鉴传统表现艺术繁荣社会主义文艺创作，对于满足人民群众日益增长的精神文化需求，对于宣传毕节，让外界更多地了解毕节，无疑是一项非常有意义的工作。
在今年10月召开的毕节市诗词楹联学会、乌蒙诗词学会年会上，学者们把前人留下的诗词歌赋、楹联称为“沧海遗珠”。是的，毕节，地处云贵川三省交界处，历史悠久，人杰地灵。几千年形成的文化艺术的海洋给我们留下了无数的宝藏，我们收集和整理文化遗产的工作任重道远。惟其如此，《银丘山亭诗话札记》的出版，令人欣慰，《落寞心语集》的出版，令人欣慰。
高智贤补注1:陈震云生卒年月，史书无记载，陈原著亦无记载。根据她哥哥的年龄，她与同时代大方诗人的点名诗，以及她从四川帮哥哥棺木的文字分析论证，我得到了陈(大方县报第一任主编，古诗词专家)的认可。但前面加了“约”字，未证实。但后一种人写的是肯定的意思，没有科学依据。
高智贤补充说明2:陈振云未婚夫名叫陈杰默，序言错写成熊杰默。这个错误与我有关。我提供了主题和序言的初稿。因为我的字迹不够工整，老同学周祖宣在修改定稿的时候，把“陈”字错当成了“熊”。
3.《失落的悲伤的心》集序(原版)
陈景德，中华民国(女)
喔呼！什么是山河之灵，却是中州独有，男人独有？舍人出生在犍为，胤禛出生在母仪；嫂子以前是女教师，如果史昭在宫里，她绝不会选一个合适的人。也就是说我在山中，我叫幽。比如刘大龄的《宁静》，张世的《读李晶》，《诗通杜严俊》，还有《何多让言》。我曾祖母的枕云过节特别难。阿姨，我的叔公是我的女儿，我的叔公是我在枣州的妹妹。即年轻聪慧，能读善悟，久工善画，纯真美好。字“陈知进氏”，未婚收为卒，守贞为妇，乡贤咸，秦崇言。清咸之交，各种战争，连绵不绝。舅妈随哥哥来蜀，在家伤心，暴露于世。她历尽艰辛去想，遍游山川去气。所以充满了悲伤，悲伤和怨恨，所有这些都写在诗里。所以他的诗都是伤感委婉的，有的人伤心哭泣，有的人不愿意读。兰城的生活经历，少陵的郭俊，刺激而繁华，都是一样的。云南的山盛产玉石，蜀水盛产黄金，这是所有山川河流的结果。顶龙山朝东，水流向西，一望无际，有钟是合适的，但能说独立于男人吗？顾曾将此诗录为一卷，钟兄得其稿，稍加编辑，编成集子，名为《滴愁心》，以“滴愁心泪未收”为悼耳。完成了，秩序就是生命。敬德虽然刚学会当作家，却不敢辞职，也没有得到。他解释说山川无别，男女有同原钟繇，以为是序。以及昭武《女性世界》的作者。
到了民国第六年，丁已被孟东岳的侄儿、玄孙敬德，重新拜了信。