【刘禹锡为什么被称为诗人】解读“诗人”刘禹锡
刘禹锡，唐代文学家、哲学家，中晚唐著名诗人，素有“诗人”之称。
中唐诗人刘禹锡因其诗人好友白居易而获得“大诗人”的美誉。白居易在《白柳歌集·笔记》中说:“程鹏柳梦德，大诗人，是个才气横溢的诗人，只是胆子小一些。如果你付出的比你能付出的多，你经常会犯错误。互相认同的都是一样的，互相争论的都是敌人，都停不下来。每作一篇文章，先相视草。如果你看到真相，你会成功的。如果你成功了，你会成功的。这一两年来，我天天找笔找砚，得到了很多答案。”就像李白的“诗仙”、杜甫的“诗圣”、王味之的“诗佛”一样，“诗人英雄”这个词也是凝练的，代表了刘禹锡的创作特点。之后又补充引用了《旧唐书》、《新唐书》、《太平玉兰》、《唐代才子》等。仔细考察白的言论，他赞扬了刘禹锡诗歌创作中不可抗拒的气势和才华，却没有涉及“豪”的具体审美内涵。刘禹锡为什么叫“郝”？它的“豪华”在哪里？南宋诗人、诗评家刘克庄对此作了很好的诠释。
刘克庄(1187-1269)，本名千夫，后村人，江湖诗派领袖。他的生活和刘禹锡相似。他不仅经历了几个朝代(宋孝宗、光宗、宁宗、李宗、杜宗)，而且有着丰富的人生经历，他也遭遇了诗歌灾难。罗大靖《鹤林尤鲁》卷二四“诗灾”录:“魏豹、邵剑、中兴江湖记、刘千福诗云:& lsquo不是朱的霸气，而是郑武的不经济。& rsquo云:& lsquo东风花力，但避孤傲不崇尚。& rsquo敖的诗云:& lsquo的秋雨和何的宫殿，柳桥的春风。& rsquo曾景鉴诗云:& lsquo九十年代晴天少，千年乱日多。& rsquo国见恶，并行贬义。”这就是江湖诗著名的魔咒。刘克庄提到的两首诗中，前者只有这两句，题目是《黄巢里的战场》，后者出自《落梅》两首诗中的一首。全诗说:“一片可以教断肠，却可以好如平壁。如浮客来山，悬如诗人去湘。浆果苔藓太多，我把袖子粘了好久。东风有权花钱，但怕孤傲，不提倡。”这首诗本来是借梅花的落花来传达作者人生经历的感受，却被人拿起来诬陷，造成了文字的灾难。刘克庄虽然庆幸有人替他开脱，最终摆脱了降职的惩罚，但他始终没有摆脱这场诗难的阴影。其《病后访梅九绝》云:“梦因桃数左移，长垣为掌权。幸不知桃柳，十年梅花累我。”“梦因桃数而移左”指的是元和十年贬谪后，刘禹锡被召回京写《奏赠君子看花》，讽刺朝廷新贵和随波逐流之人，后因当政不如意而罢免他为连州刺史。“长垣”是李米，唐朝人。据《唐诗年谱》卷二十七记载，他曾写过一首诗“青东门柳，老严复憔悴”。杨以为是在嘲讽自己，于是上告皇帝。明太祖曰:“若维生素戏大清，李戏我。有什么意义？”在刘克庄的诗中，他引用了两个人的话，深刻地检讨了诗祸在江湖上的影响，想到了刘禹锡和李米同样的命运，导致了自伤。
大概正是由于刘克庄与刘禹锡的人生经历的相似性，使得他晚年的《后村诗》对刘诗的评论颇能把握其精髓，从而对“诗中豪杰”的内涵作出最好的补充。
其一，以“苍劲苍老，从容逍遥”一句话，点出了刘石作风之“奢”。
《后村诗》第一卷说，刘禹锡《在蜀先王庙》、《八卦》、《中秋》等五句，《罗钟庙北楼》、《西堡山旧时光思》、《哭泣的陆文》、《金陵往事》等七句，“皆苍劲苍老，从容快乐，少年家数比不上”。刘克庄引用了七首诗，但从刘禹锡的实际创作来看，这个评价其实代表了他诗歌风格的主要方面。刘禹锡遭遇降级，人生遗憾很大。但他生性刚毅豪放，有着坚定的政治信念和深刻的哲学思考，他的诗“无论是短诗还是长诗，大都朴实明快，具有哲学家的一种智慧和诗人的一种真挚感情，充满了艺术张力和气势”(《中国文学史》下卷)，尤其是他的咏史怀古诗，更是充满了生机和活力。他们在沉思历史和感受生活中有一种沧桑和沉重感，也有一种看透时代的巨大快感和英雄主义感。后被村里引用的《蜀先王庙八卦》、《西炮台旧事》、《金陵怀古》是刘禹锡咏史怀古诗的代表作。其中，刘克庄在《新诗集》第五卷中又引用了《西炮台山旧日八卦随想》，并在评论晚唐诗人徐混时说:“他的诗是由太阳和天空编织而成的，是一个能工巧匠的枷锁，特别是善用古人的东西来创造新意。其警联快，杂素微，柳梦德分不清。”这说明他对刘禹锡豪迈诗风的理解不仅贯穿于他的诗歌中，而且还作为评价别人诗歌的标准。
二是用“精华老而不尽”这句话，点出了刘禹锡性格的“奢侈”。
《诗品》在总结了刘石的风格后，接着说:“梦可上溯至德、顺、宪、穆、敬、文、武七朝，其诗尤情。仅& lsquo虽然人们来晚了，但树比冬青好。句句之差，闲适婉约。”答乐天”说:& lsquo桑榆已经很晚了，但天空还是布满了云朵。& rsquo也说明它的精华是取之不尽的。”从诗中的情感和精神，谈梦的品德。诗从性格中来，这是文学创作中的一个规律。《二十四诗品》第一篇是“浑厚”，说:“大用外腓骨，充真身。回归虚拟人，积累生命值，成为英雄。什么都有，绝对太空。野油云，少长风。把戒指从超级图像里拿出来。它并不强大，而且无穷无尽。”指出诗人只有充满蓬勃的精神，才能大有用武之地。侯存不仅准确地阐释了刘诗的雄浑风格，而且深刻地揭示了诗人在诗风下的豪迈品格。他说刘石“特别多情”，刘禹锡自己在《竹山会禅师》里也说:“我是山东人，一生多情。”这种“情绪”本来就是诗人内心压抑的一种外在表现，是诗人英雄气质的一种表现。后村特别引用的“人虽迟来，树比冬青”和“桑榆已晚，天还满彩霞”等诗句，是刘诗词中最能代表其豪气的诗句。两者皆出自孟德晚年在洛阳所作的《赠乐天》、《赏乐天为老》诗。诗人可能把自己比作冬青树，冬青树是一种冬天永不枯萎的植物，这说明他虽然晚年喜欢饮酒作乐，但他的英格拉姆微精神依然苍老。或者直接用“天空依旧布满乌云”的英雄主义来鼓励朋友和自我鼓励。后村说他“精气无穷”，这无疑是他在经历了复杂的人生之后，对刘禹锡精神品格的深刻认同和由衷敬佩。郭绍虞·曾云先生:“后村强调诗歌的内容，强调品德。他的诗中的诗的语言，往往就是以这个标准为基础的。”(《中国文学批评史》第二卷，百花文艺出版社，1999年)他对刘石的批评，鲜明地体现了“讲道德”这一点。
风格的“宏大”和性格的“宏大”，是刘禹锡获得“诗人”美誉的两个重要方面。今天人们讨论刘的诗歌，大多是从这个角度出发的。所以，后村对柳石的把握，可以用“精核”二字来称赞。《四库全书·总论》曾评价后村诗:“诗有条理。& hellip& hellip然有许多人欲其大旨而精，亦固于南宋之诗。”在我看来，从他对刘石的评价来看，这种演绎一点也不过分。
侯存不仅对刘禹锡的“诗性英雄”作出了准确的诠释，而且对刘诗的风格也有了新的发现。他在《十月二十二日晚在同方寺苏城瀑寺读刘斌科集》一诗中说:“寒夜，瀑山上树倒，我们可以一起读我的梦诗。我忘了把所有的书都留下，但我的手因为怕风而遮住了蜡烛。这就像听荣源的命令，保持警惕就像看国际象棋。背着这一千条愚蠢的小溪互相对抗，我们不应该成为地下的朋友。”诗的前四句描写作者夜读柳石，可见其情。后四句评价刘禹锡的诗风和地位。“严”与白的“其锋明”押韵，后村用“荣源令”比喻，意为刘氏有一种威严的气势。“机警如观国棋”这句话是受白居易《醉赠刘二十八使》的影响，诗中称一国棋手为弟子，但用机警来形容刘时的风格，却是他的新发现。也就是说，梦诗不仅有一种“严”的气势，还蕴含着一种敏捷、锐利的锋芒。最后一句也是受了白《哭刘尚书梦二首》中的一句“圣贤虽死，应在陆下”，但意思却大相径庭。认为就诗歌地位而言，柳宗元和刘禹锡可以相抗衡，元稹不能与之相比。
将这首诗与白居易《后村诗》中的评论进行比较，可以发现后村继承了白的“诗大”说，并对其具体内涵作了准确的展现。但他对梦诗“严”与“警”两个特征的准确理解，以及他的极端获奖，并不是仅仅用“伟大”两个字就能概括的。他的批评为刘禹锡诗歌接受史的发展做出了重要贡献。