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诗-古诗-诗句-诗文-【杜甫戏为六绝句其六】杜甫《戏为六绝句》的全诗翻译赏析

作者:学习知识 来源:网络 日期:2023/2/25 11:06:06 人气:5 加入收藏 标签:老师 杜甫 学习 传统

【杜甫的戏是第六绝句】杜甫《戏是第六绝句》译文赏析

之前没有达到圣贤也不要怀疑。谁来告诉之前的老祖宗?

不要削假身,要优雅,多求助老师。

注意事项:

不要在圣贤面前怀疑:毫无疑问,那些轻浮的人不如圣贤。

传宗接代:相互学习,继承前人的优秀传统。

谁先来:没必要把他们按顺序排好。

斩断伪体:区分、删减、淘汰那些形式和内容都不好的诗歌。

飘逸:学习《诗经》的飘逸传统。

转多老师:多途径找老师。

茹老师:你的老师。

翻译:

毫无疑问,那些轻佻的人不如他们的前辈,没有必要互相学习,继承前人的优秀传统。辨别、删减、淘汰那些形式和内容都不好的诗歌,学习《诗经》中的雅俗传统。只有通过多种途径学习各家的长处,才能真正找到自己的老师。

赞赏:

杜甫主张认真学习前人的优秀文学传统,同时其他代人也要取长补短。他信奉传统的诗歌教学观念,认为《诗经》中的风诗、雅诗是典范,应该好好学习。

杜甫继承和批判六朝文学的思想主要表现在“辨伪体”和“利益输送多师”两个方面。

关于六绝句的最后一首,众说纷纭。这里的“圣贤”一般是指前代有成就的作家(包括庾信和四大杰出作家)。“传承祖先的描述”意味着传统正在盛行。“达不到前贤”的根本原因是“传宗接代”。“伪体”虚假的症结在于以仿真代替创造。如果真真假假混在一起,就能把假话和真真假假混为一谈,所以要“辨别”。创造与沿袭传统是杜甫真假的分野。只有充分发挥创造力,才能表现自己,写出自己的气质,写出真正的文学作品。余的《剑笔凌云》、四杰的《江河万古长》都在这里。反之,拾人牙慧,靠人门,必然死气沉沉。堆砌词句,步步为营,梁后尘,当然是虚妄之身;而谈汉魏之雅服,岂不虚妄?在杜甫心目中,只有真假之分,没有古今之偏见。

同一个问题有两个方面:“不要削假身”和“换个更好的老师”。“不剪假身”,强调创作:“多向老师求助”,重在传承。它们之间的关系是辩证的。“转向更多的老师是你的老师”就是没有老师却没有老师。这句话有几层意思:你可以向别人学习,因为你什么都会;没有老师,你就不局限于一个家庭。虽然你有继承和借鉴,但并不妨碍你的创造力。一个是。只有在辨别真伪的前提下,才能确定学谁,学什么,才能真正达到“多师多能”的目的。第二。做任何事都要无师自通,要善于从不同角度学习别人的成果,同时要扬弃好的,摒弃坏的。第三是。在批判与继承并重的基础上,杜甫“化优势为多师”和“削伪体”的精神在于创作,融古今于一炉,大言不惭。

《唐宋诗词》云:“以诗为文,是绝句中的一种创作风格。此元好问《论诗绝句》出处。”

“不要削假身,要优雅,多求助老师做你的老师。”这两首诗出自杜甫《戏作六绝句》。“不削伪体而雅”是指要分别评判和选择前人的诗。“伪体”即形式主义诗歌应该在其他基础上“切割”,而在《诗经》中,国风和潇雅所体现的现实主义传统应该发扬光大。至于“把更多的老师变成更多的老师是你的老师”,具体来说,就是向不同的导师和朋友,甚至是朋友提出同一个问题,从而达到“通过倾听来理解”的效果。

同一个问题有两个方面:“不要削假身”和“换个更好的老师”。“不切虚妄之身”,强调创造;转多师”,重在传承。它们之间的关系是辩证的。”转向更多的老师是你的老师”意思是没有老师却没有老师。这句话有几层意思:你可以向别人学习,因为你什么都会;没有老师,你就不局限于一个家庭。虽然你有继承和借鉴,但并不妨碍你的创造力。一个是。只有在辨别真伪的前提下,才能确定学谁,学什么,才能真正达到“利益输送给更多老师”的目的。第二。做任何事都要无师自通,要善于从不同角度学习别人的成果,同时要扬弃好的,摒弃坏的。第三是。

在批判与继承并重的基础上,杜甫“化优势为多师”和“削伪体”的精神在于创作,融古今于一炉,大言不惭。

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