【孟浩然广陵】孟浩然古诗《送人远秦》赏析
季芹袁尚人
孟浩然
本想在山里生活很长一段时间，但又苦于没有钱作艰难的旅行。
留在长安不是我的意愿。我对林东学校的心会想念我的老师。
金子如柴烧，雄心岁月衰。
晚风吹来萧瑟的微风，更听晚蝉声惆怅。
给…作注解
①大师:对僧侣的尊称。
②一山:说“谢晋昆川之书”。指隐居山林。
③三径:《三福绝录》卷一指“归故里，荆棘塞门，屋内三径，出不去，只求钟、杨忠一程”。之后是指退休后生活的农村。
④林东:指庐山的托林寺。
⑤玉石俱焚:《楚国战国策》记载“楚之食贵于玉，俸禄贵于桂”。这是对困境的隐喻。
翻译
我时常向往隐居秋山，却苦于没有管理庭院的资源。我无意继续任职。我经常想念我的远方老师托林吉。北京的物价太贵，不能久留，报国的雄心逐年下降。夕阳的凉风吹来，听蝉鸣只能增加我的悲伤。
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从这首诗的内容来看，应该是孟浩然在长安失陷后的作品。这首诗充满了沮丧、悲伤和对隐居的追求。这是一首坦率的抒情诗。
第一种是从正面写“你想要什么”。作者的愿望原本是隐居；但诗中用的是“一山”“三径”的典故，而不是隐居。“一山”有山野的形象，“三径”有自己的园林风光。用意象来表现隐士思想是相当自然的。但“没有资本的苦难”这个词与作者的欲望相矛盾，暴露了他的贫穷。
“因为我终于不再为国家服务了”在另一方面意味着“我不想”。“北土”指“秦中”，即都城长安。是文人追名逐利的地方，用在这里而不是做官。这句话说明他们不愿意当官。所以诗人身在长安，不禁想起庐山托林寺的高僧。“致东林寺，致你我师父”是一种想象的写法，一个“怀”字，表现了对“我师父”的尊敬和爱戴，隐含了追求隐逸的思想，紧扣诗题“送远方的师父”。在这句话里，用“北师”来反对“林东”，用“非我所愿”来反对“我的老师”，是相当稳当的。同时，正反对立，相辅相成，能突出作者的思想感情。
接着诗人描述了自己在帝都逗留的情况和经历。“就像肉桂火焰中的黄金灰烬”显示了旅行的贫困；“我青春的欲望随着岁月而燃烧”，表现了心灵的懒惰。二元不求工作稳定，顺遂自然，似顺流而下。这就是所谓的“上下必相合，天生一对”(文心雕龙，美言)。
七句写“清风”，八句写“蝉鸣”。这些场景展现了秋天的景象。风一吹，蝉一嘶，很容易让人感到悲伤。况且作者生活在北土，出行处境艰难，官场失意，申诉无门，所以会感到“有利有弊”。
这首诗最显著的特点是直截了当。表达感情的难点在于抽象。诗人常常用具体事物的形象描写来表达自己的感情；表达感情的词往往根本不用。但这首诗与这种通常的写法相反。把“欲望”叫做“一座小山”，把“艰辛”叫做“没有资本”；对于“北土”，表示“非我所愿”，想到“林东”和“尊师重道”；求仕而不得，使作者志气下降；生活在秦朝中期，穷困潦倒；感受凉风，听蝉鸣，“利悲”。这种文笔就像是画中画，没有任何修饰，直抒胸臆地描述了我心中的悲伤和苦闷。读者在阅读时不会感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。