立春最出名的一首古诗 – 《东篱乐》
古诗词中常以寓意深远的描写方式表达赞美之情。在中国传统的二十四节气中，立春是非常重要的一个节气，因此在古代中也留下了许多赞美立春的诗歌。其中，最著名的当数宋代王安石所作《东篱乐》。
《东篱乐》的背景
王安石是北宋中期杰出的文学家、政治家和改革家，他致力于改革宋朝政治制度，使之更适应当时国情。他的诗词以思想深邃、感情真挚、环境描写细腻见长。
《东篱乐》一诗的背景是王安石为庆祝立春这一节气而作。据考证，这首诗应当是王安石在仕宦时期，即公元1076年左右所作。
诗歌赏析
《东篱乐》全诗18句，其中每句都富有浓郁的立春气息，意境深远而又幽静。接下来，我们就逐句解析这首诗的内涵：
一、红烛淡笼学士窗，
这句诗蕴含着“东篱”（士人围庭之栅）的意境，而“红烛”则表示清晨即起的意愿，学士准备赶赴朝庭行礼。
二、曲琴翻絮奏长亭。
曲琴的动人曲调使“东篱”上的飞禽走兽听得动情，领略了“曲终人散”的多情景象。
三、咫尺虚无寻古影，
古代建筑、石雕和浮雕多在墙上规划树影，此景通过诗人的眼底得以尽现，给人以一种“怀古伤今”的感触，同时又描绘了时光的无情洗刷。
四、薄雾淋漓带麦田。
“薄雾淋漓”暗示立春后的气温渐暖，天空中浓郁的水汽落下来，浇灌了田地，濯洗了人间。
五、自言生我意何如，
诗人此句观于“立春”，类似于“已经是得与不得的抉择时了”，“自言生我”则是说无论生前缘何，都要努力生存。（意译）
六、如果徐行便得君。
徐行则是一种人生境界，能够平心静气地静静走过这个世界。当“徐行”能达到如此的境界时，则佛家所说的“心即菩提，身即悟道”。
七、红绡困鬓花颜泪，
描写了诗人思念远离朝庭而又不能如愿相会的妻子所表现出来的心境。
八、翡翠仙鹤皆成俗。
当只是物有经年、人有代瑕时，仙鹤与玉翠只能勉为其存，成了寻常之物。
九、白狼腹贮清明雪，
“白狼腹贮”是表现下雪，雪落宜过在立春之前，要是立春之后下雪，则不合适于生长的气氛。
十、黄牛女子卷蓑头。
卷蓑头的黄牛女子反应了较为平日的寻常状态。
十一、脸缀黔娄晚照残。
二十四节气的流转标志着时光的荏苒，永远不会停息。当接二连三的立春肆其“煽情”之举，时光也随之而逝。
十二、采桑翁妇啼离岸。
采桑的女子离别后在岸边意兴阑珊，“采桑”指的是二月正事，表现着生长的主题，而“啼离岸”则是表现家人离别后的舍不得。
十三、愿君多采撷，不负春光少。
诗人以“君”定位，成为丽人的代名词；“多采撷”则是吸取社会经验，不让生命重复，多向生命学习；而“不负春光少”则是表现人生的逐渐走向成熟、客观务实。
十四、十年门外见山色，
人们生活在这个世界上，十年出门时，就可以感受到周遭的万物，文化渐渐的改变。当然，其中也会有一些神奇之处。
十五、千里归来绿满堂。
“千里归来”指的是家乡的归途，已然成了一种精神信仰。这时，漫山遍野的绿色则代表着家人的关怀与气氛。让人真正意识到“眼前都是春天”，感受到鲜花与生长留给我们的窈窕之美。
十六、思旧披衣四五更。
万物生长，岁月流转，但是我们常常忘记需要思量的东西。诗人此句重温旧岁，以增加生命动力。
十七、关门倚杖草萋萋。
诗人关上了“世界”，只剩草木相依。
十八、远树带行客，孤舟系楚溪。
最后一句诗在歌唱注入过去的流年时，又表现了“立春”过后行人的善变，迎着湖中的清风望远。
最后的总结
《东篱乐》是一首表现立春的优美诗歌，蕴含着深刻的寓意和诗人对时光的感悟。这首诗歌生动地描绘出了立春时的景色和人们的生活方式，充满书卷气和古韵味，在古今文学界间享有很高的声誉。