后来又来了一个人，又是连战，他在讲演场里面提到了四个字——有点犯忌讳的，可是事实上他提到了——叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他清描淡写地的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者，你在大陆、你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的有出入。
什么是自由主义，自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一书，学理上非常的高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的【部分】，一部分是反求诸宪法的【部分】。
什么叫做反求诸己?
我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄。郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办?我来告诉你他怎么办，他把他母亲身体切开，注意啊，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，他的母亲脏了，我们说“奸污”啊，“奸”是一个动作，“污”是一个结果，被奸污了什么办法呢，用水来冲才可以解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦。
各位想想看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了：就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象，大家解释不出来。胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的，这是胡先生的话。胡先生意思是说，一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被割了一下，被撞了一下;心理上难过，所以呢如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的了不起，我们应该尊敬他。
从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看，就是当我们自己被困扰的时候，我们如何能够解开?
俄国一个有名的小说家叫库布宁，他写过一本书叫《亚玛》，《亚玛》什么事故呢——是一个俄国的妓院里面，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮得要死，当然很多人愿意跟她上床，她也赚了很多钱，红得不得了，一代名妓。有一天她跟其它妓女聊天，她说，姐妹们你们知道吗，我还是处女，我是处女啊。那些姐妹们大家就笑起来，咯咯笑起来，说你是什么处女啊，我们整天卖的是什么啊，你怎么是处女啊?!这个女孩子说，你们知道我是干什么的?我是共产党啊!为了我的党为了我们的主义，我们需要钱，需要我来卖赚这个钱，来帮助我们的党，我们俄国要革命，我是在做一个伟大的卖身，可是我的精神上，我是处女，你们不了解我。
大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里谈的全是唯心的，唯心主义——当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度的唯心。有人会问我，你这话是不是跟马克思不同啊?我告诉大家，马克思就是一个典型的唯心论者，你们以为他唯物吗?我认为他唯心，尤其他在抄别人的东西的时候，更唯心。
你们说你李敖说马克思，我们北大还有马克思学院，(台下有人问抄了什么)抄什么东西?大家核对核对看，英国首相格兰斯顿演讲，马克思《资本论》里面引证捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲过;亚当斯密的那些话，马克思引证(说的)，(亚当斯密)没讲过这些话。马克思说“工人无祖国”，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命时候那个英雄马拉讲的话。为什么我们这样子都被马克思给骗了，还不觉得呢?
最重要的是，1890年8月5号，马克思的好朋友恩格斯，写封信给斯密特，说，马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛?
这话说了好像大家都不太笑，我告诉你，这就是我感到难过的一点，为什么?讲演坐在这里，最怕四样事情：第一样事情，人不来听;第二件事情，来听的跑去小便;第三个，小便以后不回来;第四个，不鼓掌，(大家鼓掌)。世界三大男高音里面有个大胖子，他跟我同岁，中间还有一个中胖子，叫做多明戈，多明戈一上来就是这个姿势，干什么?请你们鼓掌，为什么鼓掌?因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了，鼓一次掌吧，啊?(鼓掌)你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。
今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚才我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢替共产党讲好话，为什么我不敢?当共产党做了好事的时候，或者说它没有做那个坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来?