曹刿论战拼音原文及翻译朗诵
曹刿是春秋时期晋国重臣，精通兵法。曹刿之父曹襄子也是晋国的名臣，曾与晋文公共事。曹刿论战是历史上一篇著名的重典论战文，曹刿所述的兵法思想，至今仍有很高的指导意义。
曹刿论战原文如下：
齐师伐我，三战皆捷，将军被酷，士卒伤死者什数，上下惊骇。今齐师深入为烦，而民不聊生，况复加之以水旱，此国之急至也。
夫兵诡道也，攻心为上，攻城为下，心战为上，克敌为下。故兵不厌诈，诈可以取国。不仁之人可以使之仁，不勇之人可以使之勇。弱国强兵，众变少同，士民疲敝，车不完轮，智无所使，力不能赴也。国之至则，言轻而辞危，行危而言信，乘危以谋利，此千古之常道也。
以先王之从容易将、德义将、又与其民雍熙乐利，三者备之必有天下。夫将之卒也，若与民夺水火之利，则人憎其将；若与民一利一忧，则人同其将。若与民同水火之利，则人爱其将。
曹刿论战的翻译如下：
齐国入侵我国，三次胜利，将领受了重伤，士兵死伤惨重，国家上下惊恐。现在齐国深入我国境内，百姓生活异常艰难，再加上水旱灾害折磨，我的国家处境十分危急。
兵法诡异莫测，攻心为上，攻城为下，心理战争是首要的，击败敌人是次要的。因此，兵法讲究的是诡计和欺骗，通过诈术就可以取得胜利。不仁的人也可以使之变得仁义，不勇敢的人也可以使之变得勇敢。对于弱小的国家来说，只有兵强才能保境安民，但是兵少则可以做到变化多端，团结一致。但是，士兵疲惫不堪，人民生活艰辛，交通也十分不便，国家无法发挥其智慧，人力也难以支持。国家濒临灭亡的时候，言辞轻佻，行动却显得危险，趁此机会博取自己的利益，这是历史长河中一贯的惯例。
先王风范是从容易将、德行高尚的将领，与人民和谐共处，保证人民的福祉，即是必然能博取天下。如果将领和百姓争夺水、火资源，百姓便会憎恨将领；如果将领既考虑到自己的利益又关心百姓的利益，百姓也会和将领保持一致；如果将领与百姓一同分享水、火资源，百姓便会喜欢将领。